لبخند گل زیباست

۲۰ مطلب با موضوع «شبهات اعتقادی» ثبت شده است

آیا امامت ارثى است؟

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

پاسخ به شبهات عاشورا و عزاداری

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

چرا در زیارت‌عاشورا این همه لعن وجود دارد؟

چرا در زیارت‌عاشورا این همه لعن وجود دارد؟

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

چرا به امام حسین ـ علیه السّلام ـ ثار الله می‌گویند

پرسش :

 چرا به امام حسین ـ علیه السّلام ـ ثار الله می‌گویند و چه کسی این لقب را به ایشان داده است؟

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

آیاباعدالت خداوندسازگار است که بخاطرخطای حضرت آدم تمام نسل اوبامحرومیت ازبهشت مجازات شوند؟

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

آیا خدا به ما شر می رساند؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

دلیل به هلاکت نرساندن کفار ، فلسفه مصیبت ها

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

فلسفه رفاه بیشتر کافران و گناهکاران ، عوامل گرفتاری

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

چرا خدا بلاهایی به سر ما می آورد که به کفر گفتن می افتیم؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

چرا کافران برخلاف مؤمنان دنیای آبادتری دارند؟!چرا عده‌ای در دنیا در خوشی هستند و عده‌ای در سختی؟

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

چرا خدای مهربان گناه کاران را به جهنم می برد؟

سؤال: خدای مهربان از مادر هم به انسان مهربان تر است. چگونه  ممکن  است چنین خدایی بنده ی خطاکار خود را در آتش  جهنم بسوزاند؟ 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

شبهه آکل و ماکول

شبهه آکل و مأکول

پرسش : منظور از شبهه آکل و مأکول چیست؟ چه پاسخى مى توان براى این شبهه بیان کرد؟

پاسخ : در پاسخ به این شبهه آیات قرآن صریحاً مى گوید: آخرین ذراتى که در بدن انسان در هنگام مرگ وجود دارد روز قیامت به همان بدن باز مى گردد. (1)


بنابراین اگر انسان دیگرى از او تغذیه کرده، این اجزاء از بدن تغذیه کننده خارج شده و به بدن صاحب اصلى بر مى گردد، تنها چیزى که در اینجا خواهد بود این است که: لابد بدن دوم ناقص مى شود، ولى باید گفت در حقیقت ناقص نمى شود بلکه کوچک مى شود؛ زیرا اجزاى بدن اولى در تمام بدن دوم پراکنده شده بود، به هنگامى که از او گرفته شد به همان نسبت مجموع بدن دوم لاغر و کوچک تر مى شود، مثلا یک انسان شصت کیلوئى چهل کیلو از وزن بدن خود را که مال دیگرى بوده از دست خواهد داد و تنها بدن کوچکى به اندازه کودکى از او باقى مى ماند.


ولى آیا این موضوع مى تواند مشکلى ایجاد کند؟ مسلماً نه؛ زیرا این بدن کوچک تمام صفحات شخص دوم را بدون کم و کاست در بر دارد و به هنگام رستاخیز همچون فرزندى که کوچک است و سپس بزرگ مى شود پرورش مى یابد و به صورت انسان کاملى محشور مى گردد، این نوع تکامل و پرورش به هنگام رستاخیز هیچ اشکال عقلى و نقلى ندارد.

آیا این پرورش هنگام رستاخیز فورى است یا تدریجى؟ بر ما روشن نیست، اما این قدر مى دانیم، هر کدام باشد هیچ اشکالى تولید نمى کند و در هر دو صورت مسأله حل شده است.

تنها در اینجا یک سؤال باقى مى ماند و آن این که اگر تمام بدن انسانى از اجزاء دیگرى تشکیل شده باشد، در آن صورت تکلیف چیست؟


پاسخ این سؤال نیز روشن است که: چنین چیزى اصولا محال مى باشد؛ زیرا مسأله «آکل و مأکول» فرع بر این است که بدن اول موجود باشد و از بدن دیگر تغذیه کند و پرورش یابد، و با توجه به این موضوع، چگونه ممکن است تمام ذرات بدن اول از بدن دوم تشکیل گردد؟ باید بدنى قبلا فرض کنیم تا از بدن دیگرى بخورد، بنابراین بدن دیگر حتماً جزء او خواهد شد نه کل او.

با توجه به آن چه گفتیم روشن مى شود: مسأله معاد جسمانى با همین بدن هیچگونه اشکالى تولید نمى کند، و نیازى به توجیه آیاتى که صریحاً این مطلب را ثابت کرده است نداریم. (2)

پی نوشت:

 (1). به آیاتى که مى گوید: «مردم از قبور خود زنده مى شوند» مراجعه شود.

(2). گرد آوری از کتاب: تفسیر نمونه، آیت الله العظمی مکارم شیرازی، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهل و هفتم، ج 2، ص 364.

 ادامه مطلب<<<

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

صادق هدایت = کاذب ضلالت

صادق هدایت کیست ؟ اشنایی با افکار باطل و گمراه کننده و شخصیت او.

ادامه مطلب ...


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

شبهات وهابیت

شبهات وهابیت

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

شبهه وجود انسان های قبل از آدم (ع)

شبهه وجود انسان های قبل از آدم (ع)

شبهه و جواب ...

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

ازدواج فرزندان آدم و حوا

پرسش:

سوالی برایم پیش آمده در مورد حرمت ازدواج خواهر و برادر. در یکی از نشریات در مورد ازدواج فرزندان حضرت آدم پاسخی داده شده بود که به نظر من جای بحث دارد. اول این که آیا حلال و حرام خدا از ابتدا حلال یا حرام بوده یا نه؟ دوم این که در این بحث، از حرام و حلال تکوینی و تشریعی، یاد شده است. آیا عنوان کردن این موضوع توجیه برخی سوال های بی پاسخ نیست. در روایتی از امام صادق هست که پیامبر عظیم الشأن اسلام، این مساله را رد کرده اند. خواهشمند است شبهه پیش آمده برای اینجانب را رفع کنید؟

ادامه مطلب ...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

آیا علم خدا به سرنوشت ما، با اختیار ما منافاتی دارد؟


فرض کنید که بنده می دانم اگر شما نفت بر روی فرش بریزید و به آن کبریت بکشید، فرش می سوزد. آیا در این جا علم من، شما را مجبور کرده است که فرش را آتش بزنید؟ تاثیر علم خدای تعالی در عمل ما نیز چنین است.
یا فرض کنید معلم در اوائل سال تحصیلی می فهمد که فلان شاگرد، با نمرات عالی قبول می شود و فلان شاگرد، در درس ها نمره قبولی نمی گیرد. آیا این علم سبب شده است که یکی نمرات خوب کسی کند و دیگری مردود شود؟

خدا می داند که ما اگر با اراده خود از خانه بیرون برویم و در کوچه به سمت چپ برویم به بازار می رسیم یا اگر به سمت راست برویم به مدرسه می رویم اما اختیار ما نفی نمی شود.

خدای تعالی ما را در سرنوشت خودمان موثر کرده و اجازه داده است که هر راهی را مایلیم، انتخاب کنیم:
إِنَّا هَدَیْناهُ السَّبیلَ إِمَّا شاکِراً وَ إِمَّا کَفُور؛[انسان/۳] راه را به او نشان داده‌‏ایم. یا سپاسگزار باشد یا ناسپاس.

و با علم حضوری و وجدانی نیز درک می کنیم که هر راهی بخواهیم، می توانیم برویم. مولوی در دفتر پنجم مثنوی به زیبایی فرموده:
 

این که فردا این کنم یا آن کنم *** این دلیل اختیار است اى صنم‏
و آن پشیمانى که خوردى ز آن بدى *** ز اختیار خویش گشتى مهتدى‏
جمله قرآن امر و نهى است و وعید ***  امر کردن سنگ مرمر را که دید

مساله اختیار از دسته مسائل سهل ممتنع است. هر کس با اندک درک و فهمی می تواند دریابد که کاملا مختار است و سرنوشتش به دست خودش سپرده شده است. به همین دلیل حتی کودک هم دست خود را از شی داغ به سرعت کنار می کشد.
 اما درک مسائل مرتبط بسیار با اختیار، برای عده ای سنگین است و توانایی هضم و فهم کامل آن را ندارند. و بهتر است کسانی که توانایی تحلیل کافی ندارند، به همان علم وجدانی خود اکتفا کنند و خود را وارد مسائلی نکنند که توانایی هضمش را نیافته اند. به همین دلیل است که ائمه بعضی را از ورود در مسائل مرتبط به جبر و اختیار نهی کرده اند:
قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع وَ قَدْ سُئِلَ عَنِ الْقَدَرِ فَقَالَ طَرِیقٌ مُظْلِمٌ فَلَا تَسْلُکُوهُ وَ بَحْرٌ عَمِیقٌ فَلَا تَلِجُوهُ وَ سِرُّ اللَّهِ فَلَا تَتَکَلَّفُوه‏؛ [بحار الأنوار، ج‏۱ص۲۱۰] راه تاریکى است در آن قدم نزنید و دریاى ژرفى است در آن داخل نشوید و راز خدائیست براى فهم آن خود را بزحمت نیفکنید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

استجابت دعا

چرا دعایم مستجاب نمی شود. این باعث شده که گاهی نسبت به خدا خشمگین شوم و احساس کنم که دوستم ندارد. چه کنم تا دعایم مستجاب شود؟


  • به انسانها التماس نکن
که عین شرمندگی است
اگر حاجتت برآورده شد
منت است
و اگر برآورده نشد،ذلت
به
  • به انسانها التماس نکن که عین شرمندگی است
    اگر حاجتت برآورده شد  منت است
    و اگر برآورده نشد، ذلت
    به خدا التماس کن که عین شجاعت است
    اگر حاجتت برآورده شد رحمت است
    و اگر برآورده نشد، حکمت

    به ادامه مطلب بروید ...


    ۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
    حسین عبداللهی

    بدا بهترن ؟؟!!

    پرسیدم چرا فاحشه‌ها خوشگل‌ترن؟!

    چرا پسرای دختر باز جذاب‌ترن؟!

    چرا آدمای الکلی و سیگاری باحال‌ترن؟!

    چرا با اونایی که دیگران رو مسخره می‌کنن بیشتر به آدم خوش میگذره؟!

    چرا اونایی که خیانت می‌کنن، تهمت میزنن، غیبت می‌کنن، دروغ میگن موفق‌ترن؟!

    چرا همیشه بدا بهترن!؟

    پرسید: .... پیش خدا یا مردم؟

    دیگه چیزی نگفتم!

    بى‌گمان گرامى‌ترین شما در نزد خداوند پرهیزگارترین شماست.

    إنّ أَکْرَمَکُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ... [حجرات/13]


    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
    حسین عبداللهی

    چگونه علی (ع) متوجه خروج تیر از پا نشد ولی متوجه فقیر شد؟؟؟!!

    پرسش:
    اگر امام علی (ع) در نمازشان متوجه بیرون آوردن تیر از پایشان نمی شوند
    پس چطور به فقیر انگشتر می دهند و متوجه او می شوند؟
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
    حسین عبداللهی