بررسی موضوعات مهم و شبهات پرتکرار جوانان

۲۵ مطلب با موضوع «#شبهات_عاشورا» ثبت شده است

شباهت های حضرت مهدی و امام حسین

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

بررسی بنیان‌های فکری شیعه با تدبر در زیارت عاشورا

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

نعل اسب شانس می آورد؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

سابقه نوحه خوانی و نوحه سرائی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

خرابه شام

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

کار در روز عاشورا حرام است؟

#شبهات_محرم

👈شبهه نهم 🔰

🔴سوال:
چرا در عاشورای حسینی باید کسب و کار را تعطیل کرد؟

🟢پاسخ : 

💢کسب و کار در هیچ روزی حرام نیست و درباره عاشورا کراهت دارد.
❇️از نمودهاى روشن ماتم زدگى و عزادار بودن، دست کشیدن از کسب و کار و تعطیل کردن بازارهاست. در ارتباط با ترک تلاش و کوشش دنیوى در روز عاشورا روایتى نیز وارد شده است.
امام رضا(علیه السلام) فرمود: «مَنْ تَرَکَ السَّعْىَ فِی حَوائِجِهِ یَوْمَ عاشُورا قَضَى اللهُ لَهُ حَوائِجَ الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ وَ مَنْ کانَ یَوْمُ عاشُورا یَوْمَ مُصِیبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُکائِهِ، جَعَلَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ یَوْمَ الْقِیامَةِ یَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرُورِهِ»؛ (هر کس در روز عاشورا تلاش و کوشش دنیوى را رها سازد، خداوند حوایج دنیا و آخرت او را برآورده کند و هر کس که روز عاشورا را روز مصیبت و اندوه و گریه قرار دهد، خداوند روز قیامت را براى وى روز شادى و سرور قرار خواهد داد).

📚بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۸۴ و عاشورا ریشه ها، انگیزه ها، رویدادها، پیامدها، زیر نظر آیت الله مکارم شیرازی، ص۸۵.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

بجای نذری به فقرا کمک کنید

#شبهات_محرم 🔰

🔻شبهه هشتم👇

🚫 سوال!  

🔻چرا فقط نزدیک محرم و اربعین، فقرا و نیازمندان برای عده‌ای دین‌ستیز مهم می‌شوند؟؟!!! 
چرا در هنگام سفر به تایلند و آنتالیا فقرا و نیازمندان مهم نیستند؟


❤️ خیلی محترمانه

🔻اگر روشنفکری! از شما پرسید 
چرا این‌قدر برای اربعین و امام‌حسین"ع" هزینه میکنید چرا به فقرا کمک نمیکنین؟ 

✅این پاسخ رو بهش بگید 🔰
             
🔘در محرم فقیر و غنی کنار هم در عزاداری و سر سفره می نشینند و گاهی خود فقرا بانی سفره نذری می شوند.

🔘سالانه بیش از ۷۰۰ میلیارد تومان خرج هزینه‌ی کنسرت‌ها می‌شود که فقرا اجازه‌ی ورود به کنسرت را ندارند زیرا توان مالی که شرط ورود به کنسرت است را ندارند چرا این هزینه را به فقرا نمی‌دهید؟؟؟
 
🔘سالانه ۱۰ تریلیون و ۲۰۰ میلیارد تومان لوازم آرایشی خریداری می‌شود و ایران هفدمین کشور مصرف کننده‌ی لوازم‌آرایشی در جهان است چرا این پول را خرج فقرا نمی‌کنید ؟؟؟
۱۰ تریلیون پول کمی نیست!!! 
               

🔘ایرانیان در سال، ۳۲۵۰ میلیارد صرف خرید سیگار می‌کنند و تنها درمان به خاطر مصرف سیگار ۷۲۰۰ میلیارد تومان هزینه برای بیماران سیگاری به همراه داشته است، چرا این هزینه را صرف فقرا نمی‌کنید؟؟؟؟ 
 
🔘۲میلیون ایرانی در سال به ترکیه می‌روند و ۸۰۰۰ هزار میلیارد تومان هزینه می‌کنند آیا بهتر نیست این هزینه را به فقرا بدهند؟؟؟
           
🔘بیش از ۲۸۰ هزار ایرانی در سال به امارات می‌روند و بیش از ۵۰۰ میلیارد هزینه‌ی سفر ایرانیان می‌شود بهتر نیست این هزینه را به فقرا بدهید.
               
🔘بیش از ۸۰ هزار ایرانی در سال به تایلند می‌روند و بیش از ۴۰۰ میلیارد هزینه‌ی سفر به تایلند ایرانیان است، بهتر نیست این هزینه را به فقرا داد؟؟؟
            

🔘بیش از ۷۲ هزار ایرانی در سال به مالزی می‌روند و هزینه‌ی سفر ایرانیان  حدود ۳۶۰ میلیارد تومان است، بهتر نیست این هزینه را به فقرا بدهند؟؟؟؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

شبهات امر به معروف و قیام امام حسین

#شبهات_محرم 🔰

🔻شبهه هفتم👇

🔸۱.از شرایط امر به معروف و نهی از منکر ایمن بودن از خطر و ضرر است حتی خوف خطر باعث ساقط شدن این واجب می شود پس چرا امام حسین با این حال که می دانست کشته می شود امر به معروف کرد؟
🔸۲.یکی از شرایط امر به معروف احتمال تاثیر است. معلوم بود یزید نه کنار می رود و نه از روش خود دست برمی‌دارد، پس نهی از منکر امام حسین اثر نداشت و واجب نبود؟

✅جواب:

1⃣اگر مصلحت امر به معروف اهمّ باشد تحمل ضرر جایز است.
یک وقت امر به معروف احیای دین و بقای اسلام را در پی دارد و ترک آن خسارت جبران ناپذیر بر مسلمانان بوجود می آورد ، در چنین مواقعی باید خطر و ضرر را هم تحمل کرد.
مثل آنکه حکومت یزید ، داشت اسلام را از بین می برد و به زودی اثری از دین و مسلمانی باقی نمی گذاشت، در این راه امام حسین جان خود را فدا کرد تا دین را زنده کند.

2⃣ در جواب سوال دوم باید گفت:
▫️اولا احتمال تاثیر یعنی اگر یک درصد هم احتمال می دهی که در حد یک درصد تاثیر بگذارد، باید انجام بدهی.
▫️ثانیا امام حسین یقین به تاثیر میداد و می بینم که اثر هم گذاشت.
واقعه کربلا دنیای اسلام را تکان داد و مثل آن بود که شخص پیامبر شهید شده باشد. آن خون‌های پاک باعث نجات اسلام و ساقط شدن آن حکومتی شد که شرک و کفر را رواج می داد.

📚برگرفته از حماسه حسینی شهید مطهری ، با اندکی دخل و تصرفی.
 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

چرا امام حسین که می دانست شهید می شود به کربلا آمد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

چطور کربلا کنار رود بوده و اونها از تشنگی شهید شدند

#شبهات_محرم 🔰

🔻شبهه پنجم 👇

▪️همانطور که می دانید جنگی که در روز عاشورا رخ داده در نزدیکی رود فرات بوده. در هیچ کجای کره زمین نمی توانید سرزمینی در کنار یک رود را بیابید که صحرا و بیابان بی آب و علف باشد؟
▪️از آن گذشته در چنین مناطقی به دلیل نزدیکی به رودخانه بستر زیرین زمین را سفره های پهناور آبی تشکیل می دهد و دسترسی به آب آسان تر از آن چیزیست که به ذهن می رسید. تنها با کندن 4 یا 5 متر از زمین می توان به آب رسید.
▪️از طرفی بر طبق گفتار شیعیان این رویداد در تابستان و هوای گرم و جهنمی رخ داده ولی با مراجعه به این سایت و وارد کردن تاریخ 10 ام محرم سال 61 هجری قمری در قسمتIslamic Calendar در می یابید که عاشورا در روز چهارشنیه 21 مهر ماه بوده است.


🔻پاسخ:
 
1️⃣دقیقا از روز هفتم محرم فرمان بسته شدن آب صادر شد و ابن زیاد به عمر سعد دستور داد اگر در خیمه ها چاهی درست کردند فرمان بده عین سی هزار لشگر بر خیمه ها بتازند و چون امام نمی خواستند حرم درگیر جنگ شود از اینکار خودداری کردند، برخی افراد دشمن نیز مدام سرک می کشیدند تا متوجه حفر چاه شوند. اما حضرت اباالفضل و تنی از یاران دلاور امام تا شب دهم که تعداد محافظان شط به چهار هزار نفر رسید مرتبا به نگهبانان شط حمله ور شده و برای خیمه ها آب می آوردند.
📚(الارشاد، ج2: 88-91/ ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج 5 : 91)

2️⃣ با این حال در میانه روز، آن گاه که تشنگی بر کودکان، زنان و حتی سپاهیان امام فشار شدیدی آورده بود، امام به حضرت عباس(علیه السلام)دستور داد اقدام به حفر چاه نماید؛ چرا که سرزمین کربلا بر کرانه رودی پر آب قرار داشت و احتمال آن می رفت که با کندن چاه به آب دست یابند. حضرت عباس(در حالی که احتمالا دیگران کارزار جنگ را پی می گرفتند) مشغول کندن چاه شد. پس از مدتی کندن زمین، از رسیدن به آب از آن چاه ناامید گردید، از چاه بیرون آمد و در قسمت دیگری از زمین دوباره شروع به حفر چاه نمود، ولی از چاه دوم نیز آبی نجوشید.
📚( ینابیع المودة، ج2، ص340؛ المنتخب، ج2، ص441؛ مقتل ابی مخنف، ص57؛ بطل العلقمی، ج2، ص357)

3️⃣در روز عاشورا هم گرسنگی فشار می آورد که در روز یازدهم امام سجاد علیه السلام به حضرت زینب می فرمایند «عمه جان رنگت به زردی رفته و ضعیف شده ای، چرا همان سهم اندک غذای خود را نمی خوری؟ که زینب مجلله می فرماید بچه ها با سهم اندکشان سیر نمی شوند و من مال خودم را به ایشان می دهم»؛ اما درد تشنگی چیز دیگری است، این را روزه داران ماه رمضان خوب می فهمند برای همین همه مقاتل به تشنگی سپاه حسین علیه السلام اشاره کرده اند. البته در عراق مهرماه هم هوای گرمی دارد.
حال اگر در روز، زره و کلاهخود و تلاش سخت در جنگ و زخم های بسیار بر تن باشد تشنگی فشار سختی به بدن می آورد. این همان بیان علی اکبر سلام الله علیه به پدرش است.

4️⃣ استاد مطهری که در عصر خود منادی مبارزه با مجعولات در قیام عاشورا ست، با تحقیق و تتبع در مدارک مختلف، می فرماید: « مسأله تشنگى اباعبداللَّه و خاندان و اصحابشان مسأله شوخى ‏اى نیست. هوا بسیار گرم است ، سه روز است که آب را بر روى اهل بیت پیغمبر بسته‏ اند، گو اینکه در شب عاشورا توانستند مقدارى آب به خیمه‏ ها بیاورند که حضرت فرمود: آب را بنوشید و این آخرین توشه شما خواهد بود. و بعلاوه از نظر طبیعى یک قاعده ‏اى است: هر کسى از بدنش خون زیاد برود که بدن کم خون شده و احتیاج به خون جدید داشته باشد، تشنه مى‏شود. خداوند متعال بدن را به گونه ‏اى ساخته است که وقتى به چیزى احتیاج دارد، فوراً همان احتیاج جلوه مى‏کند. افرادى که زخم برمى‏دارند، مى‏بینید فوراً تشنگى بر آنها غالب مى‏شود و این به واسطه رفتن خون از بدنشان است که چون بدن براى ساختن خون آماده مى‏شود و مى‏خواهد خون جدید بسازد، آب مى‏خواهد. خودِ رفتن خون از بدن، موجب تشنگى است.

«یَحولُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ السَّماءِ الْعَطَشُ» اینقدر تشنگى اباعبداللَّه زیاد بود که وقتى به آسمان نگاه مى‏کرد بالاى سرش را درست نمى‏دید. اینها شوخى نیست. ولى من هرچه در «مقاتل» گشتم (آن مقدارى که مى‏توانستم بگردم) تا این جمله معروفى را که مى‏گویند اباعبداللَّه به مردم گفت: «اسْقونى شَرْبَةً مِنَ الْماءِ» (یک جرعه آب به من بدهید) ببینم، ندیدم. حسین کسى نبود که از آن مردم چنین چیزى طلب کند. فقط یک جا دارد که حضرت در حالى که داشت حمله مى‏کرد «وَ هُوَ یَطْلُبُ الْماءَ». قرائن نشان مى‏دهد که مقصود این است: در حالى که داشت به طرف شریعه مى‏رفت (در جستجوى آب بود که از شریعه بردارد) نه اینکه از مردم طلب آب مى‏کرد.»
📚(مجموعه آثار، حماسه حسینی1و2، ج17: 187)

👌نکته مهم:
✅ذهن ما را منصرف به تشنگی نکنند. درد امام حسین تشنگی نبود، بی بصیرتی خواص بود عقبگرد مردم بود.
 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

طلب آب برای شیرخوار

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

خود شیعیان امام حسین را کشتند

#شبهات_محرم 👇

 🔻( شبهه سوم )🔰

👈یکی از شبهاتی که وهابی ها مدام تکرار می کنند، این است که می گویند: «قاتلین امام حسین، خود شیعیان بودند!»


🔻پاسخ:

1️⃣اینها از شبهاتی است که نه برای اهل سنت کاربرد دارد، و نه برای شیعیان تأثیر گذار است! زیرا همه مسلمانها «یزید بن معاویه» را می شناسند. لذا وقتی این وهابی ها، از «یزید» دفاع می کنند، خود سنی ها هم به این وهابی ها بدبین می شوند. و می گویند که این وهابی ها چقدر انسانهای پستی هستند که از یزید دفاع می کنند! چون چهره «یزید بن معاویه» در نزد شیعه و سنی، یک چهره صد در صد منفور است.

2️⃣کسانی که در کربلا حضور داشتند و جزء قاتلین امام حسین بودند، از طرفداران و پیروان یزید و معاویه بودند. چرا که امام حسین (سلام الله علیه) نیز به آنها خطاب می کند و می فرماید:

▫️«وَیْلَکُمْ یَا شِیعَةَ آلِ أَبِی سُفْیَانَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَکُمْ دِینٌ وَ کُنْتُمْ لَا تَخَافُونَ الْمَعَادَ فَکُونُوا أَحْرَاراً فِی‏ دُنْیَاکُم»

▪️واى بر شما اى پیروان آل ابو سفیان، اگر شما دین ندارید و از حساب روز قیامت نمى‏ترسید، پس دست کم در دنیاى خود آزاد مرد باشید.

📚بحارالأنوار، ج 45، ص 51، بقیه باب 37

⭕️تمام کسانی که در کربلا حضور داشتند، اسامی اینها مشخص است. کسانی که حضرت را به شهادت رساندند، کسانی که به خیمه ها حمله بردند و غارت کردند؛ «عمر بن سعد» است، یک نفر نگفته که او شیعه بوده است! «شمر بن ذی الجوشن» است، «شبث ربعی» است، «سنان بن انس« است، «حرمله کاهل اسدی» است، تمامی اینها عثمانی بودند. و جزو دشمنان امیرالمؤمنین بودند. و در جنگ «صفین» در سپاه معاویه حضور داشتند.

3️⃣اساساً در این جمله که «شیعیان امام حسین حضرت را به قتل رسانده اند»، تناقض وجود دارد! زیرا شیعه امام حسین، یعنی پیروان آن حضرت؛ قاتلین امام حسین هم دشمنان ایشان بودند، بنابراین شیعیان حضرت نمی توانند قاتلین حضرت باشند زیرا که شیعه حضرت، نمی تواند دشمن خود حضرت باشد! یعنی هیچگاه یک فرد پیرو، اقدام به قتل مقتدای خود نمی کند.
بر فرض هم که برخی از قاتلین امام حسین، سابقه شیعه گری داشته باشند، ولی همین که اقدام به قتل امام بکنند، نشان از ارتدادشان از تشیع است.

4️⃣ما فرضاً قبول می کنیم که شیعیان آمدند و امام حسین را به قتل رساندند! سؤال ما این است که سنی ها کجا بودند!؟ چرا نیامدند از امام حسین دفاع بکنند؟ در جواب این سؤال یا باید بگوئیم که سنی ها نیز در قتل امام حسین شرکت کردند؛ یا سکوت کردند، که هر دو کار جنایت است!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

روایت جعلی

روایت داریم که امام رضا فرمود هر کس قبل از محرم سوره اخلاص را به دیگری بدهد آرزویش مستجاب می شود

 

#شبهات_محرم 👇

 🔻( شبهه دوم)🔰

🔹روایت بالا در بعضی کانالها و گروهها نقل می شود.
🔸در جواب باید بگوییم:

🔺سوره اخلاص خیلی عظمت دارد و حرف های زیادی در تفسیرش و اثر تلاوتش هست
▪️اما این روایت به نظر صحیح نمی باشد؛ چون:

▫️1.سند ندارد. اگر هم سند داشت باید بررسی میشد.

▫️2.قابل بررسی هم نیست چون فقط متن فارسی دارد و متن عربی ندارد.

▫️3.محتوا مبهم و نامفهوم است. یعنی چه هر کس سوره اخلاص را به بقیه بدهد. این بدهد یعنی به آنها بگوید یا متن را نشانشان دهد یا .. ؟

▫️4.در قران و روایات استجابت دعا داریم ولی اجابت آرزو نداریم.

▫️5.استجابت دعا هم شرایط دارد و موانع. اینکه فقط صرف گفتن یا تکرار یک ذکر یا سوره باعث استجابت دعا شود با مضمون قرآن و روایات دیگر منافات جدی دارد و همینطور خلاف عقل هم هست.

👈خلاصه اینکه در نقل حرف ها دقت کنیم . مخصوصا در نقل روایات خیلی خیلی دقت کنیم.
👈چه بسا مشابه این نقل در گفتار روزه دار باعث باطل شدن روزه اش شود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

فلسفه عزاداری

#شبهات_محرم 👇

 🔻( شبهه اول )🔰

👈 " مگر شما اعتقاد و باور ندارید امام حسین الان در جایی بنام بهشت مشغول خوش گذرونی و عیش و نوش هست؟؟!! و برعکس مگر باور و یقین ندارید که قاتلین حسین در جهنم مشغول کباب شدن و عذاب کشیدن هستند؟؟!!
از سوی دیگر مگر باور و و یقین ندارید که در قیامت حسین و خاندانش قرار است انتقام خودشون رو از یزید و شمر و اینها بگیرند تا اینجا درست؟ پس این همه گریه و زاری و بر سرو سینه زدن و کارناوال عزا به راه انداختن و مزاحم آسایش مردم شدن برای چه هست؟؟؟؟؟
آیا انسان برای اینکه عزیزش در رفاه و آسایش بهشتی هست گریه میکنه؟؟؟!!! تا به حال شده با خودتون منطقی فکر کنید ؟؟؟ ...

.......................................................................
✅ #پاسخ 👇

1️⃣ همه ساله با شروع ماه محرم و ایام عزاداری عمومی توسط مسلمانان بویژه شیعیان هجمه گسترده ای از شبهات و شایعات علیه عزاداری سرور و سالار شهیدان شدت می گیرد ، چرا که از این عزاداری ها ، و کاشته شدن بذر معرفت و آزادگی در دل های شیعیان بویژه جوانان بیم دارند و این خود گواه بر حقانیت دین اسلام دارد ، در عصری که کافر و مشرک و … دم از آزادی زده و با جنایت های وحشتناک و نسل کشی ها دم از دموکراسی می زنند وقتی در کشورهایی مانند ایران نمی توانند بر آنها سلطه نظامی یابند می کوشند تا با درگیر کردن مردم با خود و ایجاد شک و شبهه در اعتقاداتشان بر آنها سلطه یافته آنهم نه سلطه بر کشورشان (سلطه جغرافیایی) بلکه سلطه بر افکارشان که بسیار خطرناک تر است.

2️⃣ در اینجا چند سوال مطرح میشود:

🔹 آیا هر کس که عزاداری می کند و یادی از گذشتگانش می کند برای این است که او بهشتی است یا جهنمی؟!
🔹آیا شیعیان عزاداری می کنند تا مبادا دشمنان امام حسین علیه السلام به بهشت بروند؟!

👈🏽 در جواب دو پرسش بالا باید گفت؛ از بدیهیات عقلی آن است که انسان در سوگ عزیزانش، به حزن و اندوه می نشیند و در فراق آنان، گریان و نالان می شود. حال هر چه مقام و عظمت شخصیت از دست رفته والاتر باشد، شیوه های بیان این سوگ مندی بیشتر و پررنگ تر می شود و صورتی عقلانی پیدا می کند.
شهادت شهید برای آنها که از دستش داده اند، و از برکت وجودش در همان عصر و آینده محروم شدند، تأثر انگیز است. بخشی از این گریه بر خود ماست! و وجه غمبار عاشورا کشتن امام توسط امت است.

3️⃣ افزون بر این مطلب باید بیان کرد که برگزاری مراسم بمنظور بزرگداشت واقعه کربلا دو جهات دیگر هم دارد:
▪️حبّ به خاندان پیامبر اکرم (ص)
که در آموزه‌های اسلامی دوستی خاندان پیامبر(ص) جایگاه ویژه‌ای دارد، تا جایی که قرآن آن را مزد رسالت معرفی کرده است «قل لا أسئلکم علیه اجراً الاً المودة فی القربی» (سوره شوری / 23 ) و مصیبت های وارده بر آنان که هر انسانی را متأثر و اندوهگین می سازد.
▪️برپاداشتن درس های عاشورا.
 اعم از آزادگی ، ایستادگی ، وفاداری ، صبر ، تولی و تبری و … است ، و انبیاء و امامان نیز آمدند و تمام وجود خود را صرف کردند تا همین درس ها را به مردم بیآموزند و آن حقایق را در بین مردم زنده نگه دارند و آنها را نجات دهند.

4️⃣ همین درس های عاشوراست که نتیجه اش این میشود که در 8 سال دفاع مقدس حتی یک وجب از خاک کشورمان به دست دشمن نیفتاد و امروز نیز با تمام نا امنی ها در منطقه خاورمیانه و بخشی از اروپا در کمال امنیت به سر میبریم و این باعث عصبانیت دشمن است و او را وادار می کند تا این چنین به عاشورا و محرم حمله کند.

5️⃣مغالطه این متن، نمایش تک بعدی عاشوراست! عاشورا همزمان ابعاد مختلف زیبا و غمباری دارد:
▫️شهادت، عالیترین حد کمال است که شادمانی می طلبد، اما از جنبه های دیگر این واقعه بزرگ نیز نباید غافل شد!
▫️چهره غمبار عاشورا پاس نداشتن حرمت امام توسط امت است، آنهم با ناجوانمردانه ترین نوع برخورد نسبت به محبوب‏ترین خلق و شریف‏ترین انسان‏ها و خاندان و یارانش!
▫️ شهادت شهید برای آنها که از دستش داده اند، و از برکت وجودش در همان عصر و آینده محروم شدند، تأثر انگیز است. بخشی از این گریه بر خود ماست!
▫️عزاداری و نفرین قاتلان امام حسین(ع) ادای تکلیف تولی و تبری است. دوستی پیامبر و خاندانش و دشمنی با دشمنانشان از فروع دین و تکالیف شیعه می باشد.

▫️ نه تنها آیاتی از قرآن به عزاداری پرداخته، بلکه پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع) نیز بر اقامه عزای امام حسین(ع) توصیه و تاکید داشته اند!

▫️ عزاداری امام حسین برکات و آثار متعددی از آمرزش گناهان تا بقای اسلام دارد. محروم کردن شیعیان از این برکات، انگیزه شبهه افکنان از انتشار چنین متنهایی است!
 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

پاسخ به چند شبهه درباره محرم و عاشورا

پاسخ به چند شبهه درباره محرم و عاشورا

باز هم محرم آمد و هجمه ی شبکه های متعدد ماهواره ای و اینترنتی

باز هم محرم آمد و برخی مداحان و مداحی هایی که تنها هدفشان گریاندن مردم به هر قیمتی است و نه بیان واقعیت ها.

بازهم محرم آمد و برخی جوانانی که ساعت ها پای ماهواره و اینترنت می نشینند و خود را در معرض انبوهی  شبهه قرار می دهند اما لحظه ای به سخنان «آگاهان به تاریخ» یا «آگاهان به سیره ایمه اطهار» گوش نمی دهند...

شبهه نخست«صحرای کربلا»

همانطور که می دانید جنگی که در روز عاشورا رخ داده در نزدیکی رود فرات بوده.در هیچ کجای کره زمین نمی توانید سرزمینی در کنار یک رود را بیابید که صحرا و بیابان بی آب و علف باشد،مگر رودی که از میان کوهستان می گذرد...

پاسخ:واژه موجود در کتاب های تاریخی شیعه «سرزمین کربلا» یا «کربلا» به تنهایی است.این مطلب را می توان در قدیمی ترین کتاب های تاریخی شیعه همچون تاریخ یعقوبی،(1)تا کتاب هایی که امروزه درباره واقعه عاشورا نوشته می شوند،ملاحظه نمود.(2)حتی کتاب هایی که از نظر ما مملو از مطالب تحریفی است،نیز کلمه «صحرا» در ان ها وجود ندارد.(3)

به نظر می رسد واژه ای را که شما کاربرد آن را به تمام شیعیان نسبت داده اید تکیه کلام برخی مداحان بی اطلاع و یا کم سواد است که برای گریاندن مردم دست به هر کاری می زنند.بهتر است از خود آن ها بخواهید تا توضیح دهند که چرا از این واژه استفاده می کنند نه این که آن را به تشیع نسبت دهید.

تذکر یک نکته خالی از لطف نمی باشد:

علی رغم تمام نکات فوق باید گفت:واژه صحرا به معنای سرزمین وسیع است و گاه معادل واژه دشت (به عنوان مثال دشت لاله) به کار می رود این واژه الزاما به معنای سرزمین خشک و بی آب و علف نیست(جهت کسب اطلاعات بیشتر به کتاب لغت نامه دهخدا ذیل عنوان صحرا مراجعه فرمایید)هم اکنون نیز بسیاری از مردم روستایی نقاط مرکزی ایران به محدوده خارج از روستا،کلمه صحرا اطلاق می کنند.مثلا بجای اینکه بگویند:رفته سر زمین کشاورزی،می گوید:رفته صحرا.به نظر شما آیا به زمین کشاورزی می توان گفت:سرزمین بی آب و علف؟.

معنایی که شما از کلمه برداشت کرده اید (و مجریان شبکه های ماهواره ای نیز بر این گونه فهمیدن اصرار دارند تا بتوانند به اهدافشان برسند) در فارسی با عبارت «بیابان»مطرح می شود.کلمه بیابان ریشه در کلمه:«بی آب» دارد یعنی محل فاقد آب.

شبهه ای دیگر:واقعه عاشورا در تابستانی گرم

با مراجعه سایت های تبدیل تاریخ و وارد کردن تاریخ 10 محرم سال 61 هجری قمری در قسمت Islamic calendarدر می یابید که عاشورا در روز چهارشنبه 21 مهرماه بوده است...

پاسخ:در علم تاریخ کتاب ها را به دو دسته کلی تقسیم می کنند:کتاب های منبع و کتاب های مرجع.منابع کتاب هایی هستند که در زمان های بسیار قدیم نگاشته شده اند،کتاب های مرجع کتاب هایی هستند که در همین سده های اخیر نوشته شده اند و از لحاظ قدمت و سابقه درجه دوم به حساب می آیند.

اولا به دلیل محدودیت علم و امکانات سفر در زمان های قدیم احتمال اشتباه توسط نویسندگان منابع وجود داشته است(و انسان موجودی است که خطا در آن راه دارد)اما علی رغم همه این حرف ها،در صورت امکان تنها یک منبع و مجددا تاکید می کنم تنها یک منبع بیاورید که ادعا کرده باشد واقعه کربلا در تابستان گرم و جهنمی رخ داده است؟ما نیز از این منبع استفاده کرده و به نقد آن خواهیم پرداخت.(به قول قدیمی ها گشتیم نبود،نگرد نیست.این حرف شما صرفا ادعایی است که دشمنان شیعیان به آن ها نسبت می دهند.)

نکته ای که آن را ادعا می کنیم و منکر آن نیستیم گرمای هوا در همان فصل مورد ادعای شماست.به گونه ای که شخص اگر در حال تکاپو باشد و آب هم نداشته باشد او را به زحمت و سختی می اندازد.در مورد این مسیله می توانید به کسانی که در این فصل به کربلا مشرف شده اند مراجعه فرمایید که بحمدا.. تعدادشان کم نیست.

شبهه ای دیگر:عدم حفر چاه در صحرای کربلا

امام حسین (ع)و یارانش،چرا چاه نکندند تا از آب آن استفاده کنند زیرا در این مناطق پس از حفر چهار تا پنج متر به آب می رسیم؟

پاسخ:موضوع تشنگی و عطش امام حسین(ع) و اصحابش در کربلا حقیقتی است که نه تنها مورخان(4)از آن یاد کرده اند بلکه امام زمان(عج)نیز در زیارت ناحیه مقدسه به آن اشاره نموده،می فرمایند:«فمنعوک الماء و وروده»«پس آب و ورود بر آن را بر تو ممنوع کردند».برای کسی که اندکی در منابع تاریخی و ادبی سیر کند،تردیدی باقی نمی ماند که یکی از ویژگی های واقعه عاشورا ،محدو.دیت آب برای اهل بیت (ع) بوده است.مدت زمان محاصره و قطع ارتباط با آب از روز هفتم محرم بوده است؛و در این فاصله امام حسین (ع)به طرق گوناگون آب مورد نیاز اردوی خویش را تامین می کرده است.بنابر روایت ابن اعثم و ابن شهر اشوب،امام حسین(ع) در جلوی خیمه چاهی حفر کرد که آب گوارایی داشت.ابن اعثم در این باره اظهار می دارد که:«چون عطش بر ایشان غالب گشت،حسین(ع) تبری بر گرفت و از سمت خیمه زنان ،نوزده گام به سوی قبله رفت،و زمین را کند .چشمه آبی ظاهر شد،آبی گوارا و شیرین.سپس به اصحابش دستو داد آب بخورند و مشک ها را پر کنند.»(5)

حفر چاهی با آبی گوارا به دست مبارک امام با توجه به مقام امامت آن حضرت امری طبیعی بود؛زیرا بنابر روایاتی،مردم آن عصر بین آن حضرت و گوارایی و برکت آب، ارتباطی معنادار قائل بودند.بنابر روایت ابن عساکر،امام حسین(ع)هنگامی که از مدینه به مکه می رفتند با عبدا... بن مطیع برخورد کردند که در حال حفر چاهی بود.ابن مطیع به امام عرض کرد:«این چاه را من به آب رساندم و امروز ابتدای آب دهی آن است که با دلو خارج می شود پس ای کاش برای ما در آن برکت می خواستی».امام فرمودند:«از آب آن بیاور»وی نیز چنین کرد آن حضرت آشامید و مضمضه نمود سپس آب را به چاه برگرداند.پس آب چاه گوارا و زیاد شد.(6)

نتیجه اینکه: امام حسین (ع)وقتی که مشاهده کرد که دشمن بین او و آب حائل شده است آب مورد نیاز اردوی خود را از طریق حفر چاه تامین نمود. و این مطلب از گزارشی که برای عبیدا... بن زیاد فرستاده اند به خوبی معلوم می شود.او طی نامه ای به عمرسعد می نویسد:«اما بعد به من چنان رسانیده اند که حسین و یاران او چاه کنده و آب بر می دارند،لذا آنان را هیچ فروماندگی نیست.چون بر مضمون نامه وقوف یابی باید حسین و یاران او را از کندن چاه منع کنی و نگذاری که به آب دست یابند.»(7)

برای ما به درستی معلوم نیست که سرنوشت چاه چه شده است.اما با توجه به اینکه امام حسین (ع)سی تن از سواران و بیست تن از پیادگان سپاه خود را به فرماندهی حضرت عباس (ع)جهت آوردن آب به سوی فرات فرستاده و آن ها را با درگیری با محافظان شریعه فرات موفق شدند بیست مشک آب برای امام و یارانش بیاورند می توان به این نتایج رسید:

1)امکان استفاده از چاه (حفر شده توسط امام)وجود نداشته و الا معنا نداشت که امام یاران خود را برای به دست آوردن تنها بیست مشک آب به سوی فرات بفرستد.

2)از اینکه پنجاه تن از یاران امام به سمت فرات حمله می کنند و حتی با لشگر دشمن درگیر می شوند،اما اقدام به کندن چاه نمی کنند می توان استفاده نمود که امکان حفر مجدد چاه هم وجود نداشته،زیرا اگر چنین امکانی وجود داشت یاران امام به جای درگیر شدن با لشگر دشمن در شریعه فرات،برای حفر چاه با آنان درگیر می شدند.

3)با رسیدن نامه عبیدا... مبنی بر منع امام حسین از حفر چاه آنان با حساسیت ویژه ای این عمل را به هر قیمت ممکن دنبال می کردند تا آنجا که اصحاب امام به شریعه فرات دست یافته آب بر می دارند اما دیگر سخنی از حفر چاه در تاریخ به عمل نمی آید.

4)آن گونه هم که برای شما نقل شده (که با کندن 3 یا 4 متر در کربلا می توان به آب رسید)نیست.زیرا امام و یارانش در شب عاشورا خندق بزرگ و عمیقی را در اطراف خیمه ها حفر کردند(8)تا به هنگام جنگ،دشمن نتواند از پشت سر به آن ها حمله کند.اگر این گونه بود که برای شما نقل شده باید این خندق مالامال از آب می شد.(جالب است بدانید یکی از شبکه های ماهواره ای در برنامه خود می گفت:در کربلا با کندن زمین به اندازه دو متر، به آب می رسیم.اما پس از آن که با اشکالات متعدد و مستند مثل نشان دادن تصویر سرداب محل دفن حضرت عباس (ع)و این که:اگر قرار بود با دو متر کندن زمین به آب رسید هیچ کس در کربلا نمی توانست خانه بسازد زیرا تمام خانه ها نشست می کرد تا چه رسد به خانه های چند طبقه و هتل های بزرگ که نیاز به پی ریزی دارند و ... در برنامه امسال خود،کمی متراژ را بالاتر برده و می گفت:با کندن چهار متر!)

با توجه به طولانی بودن سوال شما و در صورت مطالعه موارد فوق و احساس تمایل به ادامه مکاتبه،آماده پاسخگویی به سایر موارد هستیم.

منابع بیشتر:

جهت مطالعه و کسب اطلاعات بیشتر می توانید به این منابع مراجعه فرمایید:

1.اصغر فروغی،مسئله آب در کربلا،فصلنامه علمی-تخصصی تاریخ در آیینه پژوهش،پیش شماره چهارم،زمستان 1382

2.محمد جواد طبسی،با کاروان حسینی از مدینه تا مدینه،مترجم:عبدالحسین بینش،قم،فراز اندیشه،جلد چهارم(امام حسین در کربلا)

3.مقتل جامع سید الشهدا،گروهی از تاریخ پژوهان زیر نظر استاد مهدی پیشوایی،قم،موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)

رجوع کنید:

(1)تاریخ یعقوبی،احمد بن ابی یعقوی ابن واضح یعقوبی(م بعد 292)،ترجمه محمد ابراهیم آیتی ،تهران،انتشارات علمی و فرهنگی،چ ششم،1371 ش،ج 2،ص 179.

(2)به عنوان نمونه ر.ک: محمد جواد طبسی،با کاروان حسینی از مدینه تا مدینه،مترجم:عبدالحسین بینش،قم،فراز اندیشه،ج 3،ص258؛علی نظری منفرد،قصه کربلا،قم،سرور،1379 ش،ص211؛شیخ عباس قمی ،در کربلا چه گذشت،ترجمه کمره ای،قم،مسجد جمکران،1372ش،ص256

(3)به عنوان مثال ر.ک:محمدتقی سپهر،ناسخ التواریخ،قم،ناصر،1382 ش،ص359

(4)در این مورد علاوه بر منابع متعدد تاریخی ،می توان به انبوهی از ادبیات شکل گرفته پس از واقعه کربلا نیز اشاره کرد؛یعنی،موضوع به قدری مسلم و جدی بوده که،شاعران نامدار،بر اساس آن شعر سروده اند.برای مطالعه بیشتر ر.ک:طبری،تاریخ الامم و الملوک،(م 310)ترجه ابوالقاسم پاینده،تهران،اساطیر،چ پنجم،1375ش ،ج7،ص 2963 به بعد

(5)ابن اعثم کوفی،کتاب الفتوح،مصحح:طباطبایی مجد،مترجم:مستوفی هروی،آموزش و پرورش، تهران،1372ش،ص893

(6)ابن عساکر،ترجمه الامام حسین من تاریخ مدینه دمشق،مصحح:محمودی،موسسسه المحمودی للطباعه و النشر،بیروت،1398ق،ص 155

(7) ابن اعثم کوفی،کتاب الفتوح،مصحح:طباطبایی مجد،مترجم:مستوفی هروی،آموزش و پرورش، تهران،1372ش،ص893

 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

شهید مطهری و یک پیام مجهول

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

باطن های انباشته از حرام

🔻باطن های انباشته شده از حرام

🔹امام حسین (ع) در ظهر عاشورا پس از اینکه برای آخرین بار شروع به صحبت و نصیحت لشکریان عمر سعد کردند و آنهابه هلهله پرداختند تا سخنان ایشان شنیده نشود فرمودند: فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُکُمْ مِنَ الْحَرَامِ وَ طُبِعَ عَلَى قُلُوبِکُمْ؛ (باطنهایتان از حرام پر شده و بر قلبهایتان مُهر خورده است.) 

🔸 برخی سهوا بطونکم در فرمایش امام  را به شکم ترجمه میکنند و معنای آن را به خوردن مال حرام محدود میکنند اما در حقیقت کلام امام حسین علیه اسلام  از فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُکُمْ مِنَ الْحَرَامِ محدود به لقمه نیست بلکه تمام حوزه های باطنی را در برگیرنده هست.

🔹ابتدا باید ورودی های انسان را تعریف کرد و سپس حرام های آن ورودی ها را شناخت تا بتوان به عمق فرمایش نورانی و مهم و راهبردی امام پی برد.

✅ گوش یکی از ورودی های انسان هست که باید از آن مراقبت کرد که هر کلامی را نشنود و پای هر سخنی نشیند. کلام باطل حرامی است که بصورت تکوینی اثر منفی در روح و جان انسان میگذارد.

✅ چشم یکی دیگر از ورودی های انسان است که باید از آن مراقبت کنیم. دیدن هر صحنه ای، هر تصویری و هر شخصی در ما اثرگذار است که در صورت باطل و حرام بودن آن یقینا شاهد تاثیر منفی آن خواهیم بود.

✅ شکم ، بویائی، لامسه، حب و بغض، تفکر و ... نیز ورودیهای دیگر انسان است که هر کدام  باطلها و حرامهای خاص خود را دارد و طبعا اثرات تکوینی خود را بر انسان میگذارد.

🔹تمام لشکریان عمرسعد لقمه حرام خوار نبودند، افراد زیادی درون لشکر حضور داشتند که بسیار متشرع بودند، نیتشان برای نبرد با امام حسین علیه السلام قربه علی الله بود، غسل کرده به میدان آمده بودند و بقین داشتند در لشکر حق حضور دارند...

🔸 اما مشکل اصلی لشکر عمر سعد لقمه حرام نبود بلکه آنان برای گوشهای خود، حب و بغض های خود، چشم خود، فکر خود و ... دروازه بانی قرار نداده بودند که مراقبت کند از ورود کلام باطل، دوست داشتن باطل، فکر باطل، دیدن باطل و ... اکثر آنان از لقمه حرام به مقابله با ولایت نرسیده بودن بلکه از شنیدن حرام، حب و بغض حرام، فکر حرام و... به این مقام و منزلگاه سقوط کرده بودند.

🔹 اگر ما میخواهیم ولایتمدار باشیم و در خط ولایت باقی بمانیم باید بسیار مراقب باشیم که پای منبر چه کسی مینشینیم، چه کسی استاد ما میشود، چه کسی چهارچوب فکر و اندیشه ما را میسازد، چه کسی را دوست تر داریم، چه کسی نگاهمان را به خودش دوخته است و ....

🔸 شنیدن و خواندن سخنان باطل و انحرافی در قلب و عقل و جان ما کاشته میشوند، رشد میکنند و بر گفتار و اندیشه و کلمات و انتخابهای ما اثرگذار میشوند. این اثرگذاری ما را آرام آرام به سمت مقابله و تخاصم با ولایت سوق میدهند و در نهایت عاقبتی شوم را برای ما میسازند.

✅ پس مراقب باشیم و از دروازه های ورودی روح و جانمان به خوبی محافظت کنیم.


▪️چون بسی ابلیس آدم ْروی هست
▪️پس به هر دستی نشاید داد دست

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

جایگاه امام حسین علیه السلام

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۳
حسین عبداللهی

سرانجام سر مقدس امام حسین علیه السلام

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۲
حسین عبداللهی

شبهه مصاحبه با امام حسین

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

حضرت زینب س تا چه مدت در اسارت بود و چه زمانی آزاد شد؟ زندگانی ایشان پس از آزادی چگونه بود؟

 

پس از حادثه کربلا حضرت زینب (س)، حدود یک سال و شش ماه زندگى کرد. حضرت در کاروان اسیران، همراه دیگر بازماندگان قافله کربلا به کوفه و سپس به شام برده شد. اگر چه رهبرى بازماندگان بر عهده امام سجاد بود، زینب کبرى (س) نیز سرپرستی را برعهده داشت.

سخنرانى قهرمانانه زینب (س) در کوفه، موجب دگرگونی افکار عمومى شد. وى در برابر نعره مستانه عبیدالله بن زیاد، آن گاه که به پیروزیش مى نازید و مى گفت: "کار خدا را با خاندانت چگونه دیدى؟!" با شهامت و شجاعت و صف ناپذیرى گفت: جز زیبایى چیزى ندیده ام. شهادت براى آنان مقدر شده بود. آنان به سوى قربانگاه خویش رفتند به زودى خداوند آنان و تو را مى آورد تا در پیشگاه خویش داورى کند».(1)
آن گاه که ابن زیاد دستور قتل امام سجاد را صادر کرد، زینب (س) با شهامت تمام، برادر زاده اش را در آغوش گرفت و گفت: اگر خواستى او را بکشى مرا هم بکش. به دنبال اعتراض زینب (س)، ابن زیاد از کشتن امام پشیمان شد.(2)
کاروان آزادگان به دمشق رفت. در شام نیز زینب (س) توانست افکار عمومى را دگرگون نماید. جلسه اى یزید به عنوان پیروزى ترتیب داده بود و در حضور بازماندگان واقعه کربلا، سربریدة حسین (ع) را در تشت نهاد و با چوب‌د‌ستى به صورتش مى زد، زینب کبرى (س) با سخنرانى خویش غرور یزید را در هم کوفت و او را از کرده خویش پشیمان کرد. سرانجام یزید مجبور شد کاروان را با احترام به مدینه برگرداند.
در مدینه نیز زینب (س)، پیام آور شهیدان، ساکت ننشست. او با فریادش مردم مدینه را بر ضد حکومت یزید شوراند. حاکم مدینه در پى تبعید حضرت زینب (س) برآمد. به نوشته برخى حضرت به شام سفر نمود و در همان جا درگذشت. برخى دیگر گفته اند: حضرت به مصر هجرت نمود و در تاریخ پانزدهم رجب سال 62 هجرى درگذشت.(3)
برخی معتقدند بعد از ورود کاروان اهل بیت(ع) به مدینه، دلیل روشنی نداریم که حضرت زینب از مدینه بیرون رفته باشد، بنابر این در مدینه درگذشت و در قبرستان بقیع دفن شد، اما مکان دفن او در بقیع مشخص نیست، همان طور که شخصیت‌های بزرگ دیگری از اهل بیت(ع) در بقیع مدفون هستند و مکان قبر آنان مشخص نمی‌باشد.(4)
دربارة مدت اسارت مدت اسارت حضرت زینب و حرکت آنان از شام به مدینه، مرحوم دکتر آیتی بر این باور است که تاریخ حرکت اهل بیت به شام، هنگام رسیدن آنان به دمشق، مدت توقف اسیران در مرکز حکومت یزید، تاریخ حرکت آنان از دمشق به مدینه و هنگام ورود آنان به مدینه، به درستی معلوم نیست.(5)
برخی نوشته‌اند که سر مطهر امام حسین(ع) روز اوّل صفر به شام رسید و چند روز بعد اسیران وارد شام شدند.(6) روز هشتم ورود اهل بیت(ع) به شام یزید آنان را احضار کرد و بین ماندن در شام یا رفتن به مدینه آزاد گذاشت، که آنان رفتن به مدینه را انتخاب کردند.(7)
  ----------------
پی‌نوشت‌ها:
1ـ لهوف، ص 218؛ مقرم،‌ مقتل الحسین، ص 324؛ ارشاد، ج2، ص 144.
2ـ ارشاد، ص 116 117؛ بحار الانوار، ج 45، ص 117.
3ـ زینب پیام‌آور عاشورا، سید عطاءالله مهاجرانى، ص 287، 347 348 352.
4ـ اعیان الشیعه، ج 7، ص 140.
5 – علی نجاتی، قطعه‌ای از بهشت، ج2، ص 607.
6 – علامه شعرانی، دمع السّجوم، ترجمه نفس المهموم، ص 287 – 289.
7 – همان، ص 534.

منبع: اسک دین

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۲
حسین عبداللهی

گریه غم را می برد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۲
حسین عبداللهی

پاسخ به شبهات عاشورا و عزاداری

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

چرا در زیارت‌عاشورا این همه لعن وجود دارد؟

چرا در زیارت‌عاشورا این همه لعن وجود دارد؟

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

چرا به امام حسین ـ علیه السّلام ـ ثار الله می‌گویند

پرسش :

 چرا به امام حسین ـ علیه السّلام ـ ثار الله می‌گویند و چه کسی این لقب را به ایشان داده است؟

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۱
حسین عبداللهی