اختلاف در رویت هلال

◾️پاسخ امیرالمومنین (ع) درباره سختی رویت هلال ماه

🔸چرا در زمان قدیم رویت ماه اول رمضان و آخر آن ساده بود و این حرف‌ها که امروزه درست شده است را نداشت؟ پاسخ این پرسش را در کلامی از حضرت علی علیه السلام میابیم. حضرت علی (ع) فرمودند: زمانی بر مردم خواهد آمد که چند گناه بزرگ و عمل زشت در بین آن‌ها پدید می‌آید.

۱- کار‌های زشت آشکار می‌گردد و معمولی می‌شود.
۲- پرده‌های عفت و شرم پاره می‌گردد.
۳- زنا کاری و تجاوز‌های ناموسی علنی می‌شود.
۴- مال‌های یتیمان را حلال می‌شمارند و می‌خورند.
۵- رباخواری شیوع پیدا می‌کند.
۶- در کیل و وزن‌ها، کم و کاست می‌کنند.
۷- شراب را به اسم نبیذ حلال شمرده و می‌خورند.
۸- رشوه را به عنوان هدیه و شیرینی می‌گیرند.
۹- به نام امانت داری خیانت می‌نمایند.
۱۰-مرد‌ها خود را به شکل زنان و زنان خویش را به صورت مرد‌ها درمی آورند.
۱۱- به احکام و دستورات نماز بی اعتنائی می‌کنند.
۱۲- حج خانه خدا را برای غیر خدا (برای ریا و یا تجارت ) بجا می‌آوردند.

🔹سپس ادامه داد: کیفراین زشتی‌ها این است که خداوند آن‌ها را از فیوضات خود محروم می‌کند، تا جائی که ماه (شوال) برای آن‌ها مخفی می‌شود به طوری که گاهی دو شبه دیده می‌شود (که معلوم می‌شود روز عید فطر را به عنوان ماه رمضان روزه گرفته اند با اینکه روزه آن حرام بوده است) و زمانی شب اول رمضان مخفی می‌شود، که دو روز آن را روزه نگرفته و به عنوان آخر ماه شعبان می‌خورند و روزعید فطر را به خیال آخر ماه رمضان روزه می‌گیرند.

◽️در این وقت باید ترسید از اینکه خداوند به طور ناگهانی آن‌ها را کیفر کند (مانند زلزله و طوفان و سیل).

◽️چرا که به دنبال آن کارها، بلا‌ها مردم را فرا می‌گیرد، تا جائی که کسانی صبح سالم هستند ولی شب در دل خاک و قبر آرمیده اند و گاهی شب سالمند و بامدادان جزء مردگان هستند.

◽️وقتی چنین روزگاری پیش آمد، لازم است انسان همیشه وصیت کرده باشد که مبادا بلائی بر او فرود آمده و بدون وصیت بمیرد و واجب است نماز را در اول وقت آن بخواند، چون ممکن است تا آخر وقت زنده نباشد. هر یک از شما آن زمان را درک کرد بدون وضو نخوابد و اگر برایش امکان دارد همیشه با وضو باشد چه ترس آن است که مرگ ناگهانی برسد، لذا خوب است با وضو باشد که روح با طهارت خدا را ملاقات نماید. من شما را ترساندم اگر بترسید و آگاه نمودم، اگر آگاه گردید و شما را پند دادم چنانچه پند گیرید پس در پنهانی و آشکار، از خدا بترسید و نباید کسی از شما بمیرد، مگر اینکه مسلمان باشد، زیرا هر کس به جزاسلام آئینی داشته باشد ازاو پذیرفته نیست و در آخرت زیان کاراست.

 📚بحارالانوار؛ جلد ۹۶؛ صفحه ۳۰۳؛ باب ۳۷؛ ما یثبت به الهلال و أن شهر رمضان ینقص أم لا و حکم صوم یوم الشک

جواب یک شبهه فقهی

سلام 

دقیقاً سال ششم دبستان بودم همین ایراد را از پدرم گرفتم.. 
ایشان چیزی نگفت    پس از اندکی از من سوال کرد مساله آب کُر را میدانی؟  
گفتم آری  .... 
گفت برایم بگو..... 
 گفتم
{{حجم آب کر برابر است با ظرف آبی که هر کدام از درازا، پهنا و گودی آن سه وجب و نیم باشد که معادل آن بر اساس اختلاف فقها از ۳۷۶ کیلوگرم تا ۴۸۰ کیلوگرم گفته شده است. }}

گفت فرض کنیم آب کُر 480 کیلو گرم هست و دو ظرف آب کُر را داریم در یکی 10 سک بشاشد. و در دیگری  یک سگ فقط جرعه ائی از آن بنوشد... و شما مجبور باشید از همان آب بخورید از کدام ظرف خواهید خورد.. 
از اونیکه سگ نوشید؟
 یا از اونیکه 10 سگ در آن شاشید؟

گفتم خوب معلومِ" هر عقل سالمی از آن ظرفی مینوشد که فقط جرعه ائی از آن را سگ نوشید..

پدر م گفت "" اگر به تو بگویم که همه مراجع میگویند فقط باید از آن ظرفی بنوشید که 10 سگ در آن شاشیدن باز چی"  آیا قبول میکنید؟  گفتم نه...   پدرم گفت از چه روی این حرف را میزنی؟ گفتم عقل هر آدم سالمی همین را میگوید..

پدرم گفت ولی می دانی استدلال آن مراجع تقلید چیست؟ گفتم نه هر چه هم استدلال بیاورد من یکی از آن ظرفی که 10 سگ شاشید قطعاً نخواهم نوشید..!! میدهم آن ها خودشان بخورند.. پدر گفت" لازم نیست شما بدهید خودشان خواهند خورد!!

گفتم حالا استدلال آن مراجع چیست..؟  گفت اگر سگی از آب کُر بنوشد چون از کُر بودن کاسته میشه آن آب نجس میشود ولی اگر 10 سگ در آن آب کُر بشاشد چون بر آن آب افزوده میشود ولی رنگ و طعم آن تغییر نمی کند پس طاهر هست..

پدرم گفت ما آنزمان هرچه مراجع میگفتند را میپذیرفتیم ولی الان تو یک الف بچه حاضر نیستی زیر بار حرف مراجع بری خوب ایراد ما  این بوده که این کلاه گشاد را بر سر نسل ما گذاشتند..  و با خنده گفت همه ما بدون کوچکترین اشکال از ظرفی آب میخوردیم که 10 سگ در آن شاشیده بودند نه از ظرفی که فقط اندکی سگ نوشیده بود...

 

.....................................................................................................

 

🔆  پاسخ شبهه:
 
1️⃣ چنین مسئله ای در رساله و کتابهای هیچ یک از علما نیامده است و اگر نویسنده متن فوق چنین کاری کرده، از حماقت خودش بوده و از روی جهالت یا غرض ورزی حماقت خود را به دین و علمای دین نسبت می دهد.

2️⃣ اما اصل مسئله ای که نویسنده با سوء استفاده از آن این شبهه را طراحی کرده چیست؟ از نظر فقهی وقتی یک آب به اندازه کُر باشد به صرف برخورد با نجس، نجس نمی شود مگر آنکه بو یا رنگ یا طعم آن عوض شود، اما اگر آب کر نباشد، به صرف ملاقات با شیئ نجس، ناپاک می شود که احکامی دارد از جمله نمی‌توان آن را نوشید، با آن نمی‌توان وضو گرفت و...

3️⃣ اما قسم اول یعنی آب کُری که پاک محسوب می‌شود، آیا شرعا جایز است که آن را نوشید؟ به عبارت دیگر هر آبی که نجس باشد نوشیدن آن جایز نیست، اما آیا هر آبی که پاک باشد، شرعاً نوشیدن آن جایز است؟ خیر، این طور نیست. علاوه بر آن شرایط دیگری هم دارد، مثلاً تمیز هم باشد (یُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبائِثَ)، ضر نداشته باشد (لا ضرر فی الاسلام) و ... به همین دلیل آبی که مخلوط با گِل باشد، یا آب گندیده اگرچه پاکند، اما مسلماً از نظر فقهی خوردن آن حرام است.

4️⃣ با توجه به این مقدمه برگردیم به شبهه مذکور: شبهه‌پرداز، به خیال خود، رندانه یک فرض بسیار نادر (که شاید تا حال اصلاً اتفاق هم نیفتاده باشد) یعنی اینکه انسان مردد باشد بین اینکه از آبی بنوشد که ده سگ در آن ادرار کرده یا آبی که یک سگ از آن نوشیده و آن را از مقدار کر خارج کرده را به تصویر کشیده و فقه و فقها را زیر سوال می برد. در حالیکه همین مسئله نادر مربوط به نجاست و طهارت است که تنها یکی از شرایط خوردن و آشامیدن است و برای حکم به جواز نوشیدن شرایط دیگری نیز لازم است که در بالا ذکر شد. بنابراین حکم شرع مسئله فوق چنین است:

5️⃣ هیچ کدام از دو آب ذکر شده، قابل نوشیدن نیست؛ یکی به خاطر نجاست و دیگری به خاطر خباثتی و کثافتی که در آن است، اما اگر شخص به دلیلی مثلا ترس از تلف شدن، ناچار به خوردن از یکی از آنها باشد، در این هنگام مخیر است یکی از آنها را انتخاب کند و چه بسا به دلیل اینکه آب کری که در آن ادرار ده سگ وجود دارد ضرر دارد، «قاعده لاضرر» حکم می کند که از آن نباید نوشید و آب دیگر را برای نوشیدن استفاده کرد.

✍️حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم

💯🌻💯

آیا نماز و روزۀ استیجاری نامعقول است؟

استفتا عزاداری

حکم تبلیغات مجازی و کپی مطالب

ازدواج موقت هوس بازی نیست

اگر انگور بجوشد حکمش چیست؟

بسته یازدهم صوتی

جمعه 12 اردیبهشت شهادت استاد مطهری و روز معلم را به همه معلمان دلسوز تبریگ می گویم.

>>>ادامه مطلب<<<

بسته هشتم صوتی

بسته پنجم صوتی

قرنطینه

وقتی برای سلامتی جسمی به قرنطینه معتقد هستیم و حتی به اون توصیه می کنیم و اگه کسی رعایت نکنه، سرزنش و توبیخ می کنیم؛
چطور برای سلامت روح و فکرمون فیلترینگ را قبول نداریم؟!
در فقه اسلام هم عنوانی به نام کتب ضاله داریم
یعنی بعضی نوشته ها و گفته ها و حرف ها برای بسیاری از مردم گمراه کننده است و حکم شلیک به شخص را دارد.

الان ویروس کرونا به بدن ها آسیب می زند
و ماهواره و فضای مجازی مسموم به فکر و روان و اعتقاد آسیب می زند
و خطر آنها و تخریبشان کمتر از کرونا نیست.

12 مساله فقهی کوتاه و پرکاربرد

<<<ادامه مطلب>>>