بررسی موضوعات مهم و شبهات پرتکرار جوانان

صعود چهل ساله + متن #دانلود

معرفی کتاب صعود چهل ساله

 

پیشرفت‌ها و دستاورد‌های ایران اسلامی در چهاردهه گذشته بنابر آمار‌های بین المللی نشانگر موفقیت‌های جمهوری اسلامی علیرغم همه مشکلات و کمبودهاست. جهت آشنایی بیشتر با دستاورد‌های غرور آفرین ملت مسلمان ایران، کتابی تحت عنوان «صعود چهل ساله»، کـه ثمـره تـلاش نزدیـک بـه ۷۰ نفـر از نخبـگان حـوزوی و دانشــگاهی و مطالعــه بیــش از ۱۷ هــزار ســاعت اســت، از سوی انتشارات آستان قدس رضوی منتشر و در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.


میزان دستیابی جمهوری اسلامی ایران بــه آرمان‌هایی از قبیـل عدالت، اســتقال، معنویــت، آزادی، کرامت زن، مردمسالاری دینی، گسـترش رفــاه عمومی و... را بــا اسـتفاده از نزدیکترین و متناسبترین شــاخصه‌های بین المللــی بــه آرمان‌های انقــلاب اسلامی مورد بررسی قرار گرفته است. نکته منحصر به فرد درباره کتاب مذکور این است که ارجاعات آن بــه معتبرتریــن منابــع بین المللــی نظیــر داده هــای اطلاعاتی سازمان ملل، بانک جهانی، ســازمان جهانــی غــذا و کشــاورزی، ســازمان جهانی سـلامت، دفتر برنامه توســعه ملل متحد و دیگر مراجع آماری جهانی مســتند شــده اســت.

براساس این گزارش، کتاب «صعود چهل ساله» در ۳۲۰ صفحه تهیه و تدوین شده و شامل ۹ فصل (استقلال، گسترش عدالت اجتماعی، گسترش برخورداری‌های عمومی، عزت و اقتدار، پیشرفت‌های زیرساختی، پیشرفت صنعتی، پیشرفت در معنویت، کرامت زن، آزادی و مردم سالاری) است که در ادامه به جزئیات هرکدام از فصول اشاره شده است.

فصل اول: استقلال (از وابــستگی دوران پــهلوی تـا اســتقلال ایـــران اسلامی، استقلال در کشور‌های دنیا)

فصل دوم: گسترش عدالت اجتماعی (نابرابری، فقر)

فصل سوم: گسترش برخورداری‌های عمومی (امنیت غذایی، آموزش مناسب، بهداشت، دسترسی به آب، دسترسی به برق، دسترسی به سوخت، دسترسی به وسایل ارتباطی، شاخصه توسعه انسانی)

فصل چهارم: عزت و اقتدار (اقتدار امنیتی، اقتدار نظامی، اقتدار منطقه ای)

فصل پنجم: پیشرفت‌های زیرساختی (حوزه حمل و نقل، علم و فناوری)

فصل ششم: پیشرفت صنعتی (انرژی، صنعت)

* فصل هفتم: پیشرفت در معنویت (معنویت در دوران پهلوی، معنویت در جمهوری اسلامی، تأثیر جمهوری اسلامی بر معنویت دنیا، بحران معنویت در غرب)

فصل هشتم: کرامت زن (زن در نگاه سران ایران، بررسی وضعیت زنان، کرامت زن در غرب)

فصل نهم: آزادی و مردم سالاری (آزادی و مردم سالاری، آزادی و مردم سالاری در انقلاب اسلامی، نقد شاخص‌های آزادی در غرب)

 

متن 

«دریافت»

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

پاسخ گرگیج در دو کلمه

✅ اولا کی گفته، عمر خطبه عقدشونو خونده؟!

✅ ثانیا کی گفته هر کی خطبه عقد ما رو خوند، باید حتما خلافت شو هم قبول داشته باشیم 😐🤔

 

 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

پاسخ حجت الاسلام خسرو پناه به حرفهای گرگیج

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

چند نکته درباره سخنان مولوی گرگیج

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

پاسخ به شبهات حجاب

۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

پاسخ به سه شبهه مهم پیرامون ولایت فقیه (2)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

پاسخ به سه شبهه مهم پیرامون ولایت فقیه (1)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

پاسخ به یک شبهه درباره ولی فقیه

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

گام به گام غرب

 

 

 

۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

عایشه ، کودک همسر ؟!

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

سعد و نحس ایام خرافه یا واقعیت؟

🔴سعد و نحس ایام؛ خرافه یا واقعیت؟
🖊احمدحسین شریفی

🔶آیا واقعاً بعضی از روز‌ها یا ماه‌‌ها، نحس‌ و شوم‌اند و بعضی دیگر سعد و خیر؟ آیا این سخنی که از پیامبر اکرم(ص) درباره ماه صفر گفته شده است، که «من بشّرنى بخروج صفر بشرته بالجنّة؛  هر کس مرا به پایان‌یافتن ماه صفر بشارت دهد، او را به بهشت بشارت می‌دهم» بر نحسی و شومی این ماه دلالت نمی‌کند؟
🔶در پاسخ به این سؤالات عرض می‌کنیم: 
🔷اولاً، از نظر عقلی، روز از آن جهت که روز است، سعد یا نحس ندارد. هیچ روزی از جهت روز بودن با روز‌های دیگر تفاوت ندارند. روز غدیر از آن جهت که یکی از روزهای سال است با روزهای قبل و بعد از غدیر و با روز چهارشنبه آخر ماه صفر هیچ تفاوتی نمی‌کند. همه روزها از نظر روز بودن یکسانند.
🔷ثانیاً، از نظر تجربی نیز تا به حال در هیچ تحقیق علمی معتبری، سعدی یا نحسی هیچ روزی اثبات نشده است. اساساً اثبات تجربی چنین مدعیاتی اگر نگوییم محال است در غایت دشواری است.
🔷ثالثاً، از نظر قرآن هم روز‌ها و شب‌ها از آن جهت که روز و شب‌ و قطعه‌ای از زمان‌اند، سعد و نحس ندارند. سعد و نحس مربوط به مظروف آنهاست و نه ظرف. یعنی سعد و نحس مربوط به حوادثی است که در ایام خاصی رخ داده است و نه مربوط به خود آن ایام. در قرآن کریم در دو جا صفت «نحس» برای روز یا روز‌های خاصی ذکر شده است که هر دو مربوط به روز‌هایی است که عذاب الهی بر قوم عاد نازل شده بود:
فَأَرْسَلْنا عَلَیْهِمْ ریحاً صَرْصَراً فی‏ أَیَّامٍ نَحِساتٍ (فصلت، ۱۶)
إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَیْهِمْ ریحاً صَرْصَراً فی‏ یَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِر (قمر، ۱۹)
یعنی نحسی آن ایام خاص به دلیل نحسی مظروف آنهاست و نه نحسی خود آن روزها از آن جهت که روز‌ بودند. 
🔷رابعاً، اغلب روایات مربوط به سعد و نحس ایام از نظر سندی نامعتبرند و بسیاری از آنها از مجعولات‌اند. روایت شوم بودن ماه صفر قطعا از جعلیات است. میرداماد در الرواشح السماویه با صراحت تمام آن را از ساخته‌های زنادقه می‌داند. 
به نظر می‌رسد اصل مسأله چیز دیگری بوده است اما به دست جاعلان و سودجویان و فریب‌کاران و دعانویسانی که از جهل مردم ارتزاق می‌کنند، به آن شکل درآمده است. توضیح آنکه در پاره‌ای از منابع اهل سنت حدیثی از رسول خدا(ص) نقل کرده‌اند که فرموده باشد: «مَنْ بَشَّرَنِی بِخُرُوجِ آذَارَ (از ماه‌های رومی، مصادف با خرداد شمسی) فَلَهُ الْجَنَّةُ». در عین حال، حتی پاره‌ای از اهل حدیث و ظاهرگرایانی مثل احمدبن حنبل نتوانسته‌اند با مضمون این حدیث کنار بیایند و آن را تأیید کنند؛ به همین دلیل گفته‌اند که این حدیث هیچ اصل و اساسی ندارد.  او گمان کرده است که این حدیث ناظر به نحس بودن ماه آذار است. در حالی که اگر قرائن مقامی صدور چنین سخنی را می‌دانست، قطعاً چنین حکمی نمی‌کرد. #شیخ_صدوق از ابن‌عباس علت صدور چنین سخنی را به این صورت نقل می‌کند که:
«پیامبر روزی با اصحاب خود در مسجد قبا نشسته بود و به آنان گفت: نخستین فردی که اکنون بر شما وارد می‌شود از بهشتیان است. برخی از این افراد چون این سخن را شنیدند بیرون رفتند تا شتابان باز گردند و به سبب این خبر از بهشتیان شوند. پیامبر این را فهمید و به آنان که مانده بودند فرمود: اکنون چند نفر بر شما در می‌آیند که هر یک از دیگری سبقت می‌جوید؛ از میان آنان هر کس به من بشارت دهد که ماه آزار تمام می‌شود اهل بهشت است. پس آن گروه بازگشتند و وارد شدند و ابوذر نیز با آنان بود. پیامبر به آنان فرمود: ما در کدام ماه رومی هستیم؟ ابوذر پاسخ داد: ای پیامبر خدا آذار تمام شد. پیامبر گفت: ای ابوذر این را می‌دانستم اما دوست داشتم که امت من بدانند تو بهشتی هستی ...»

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

جوک هدفمند

🔹 جوک‌های هدفمند❗️
یه زمانی تو جوک‌هامون میگفتیم یه ترکه، یه لره و یه...
بعد شد یه ایرانی و یه چینی و یه ...

دقت کردید الان چقدر جوک گفتن درباره پدرومادرها زیاد شده؟ یه بار بابام..

💠 کاملا مشخصه که کوبیدن #خانواده، یکی از مهم‌ترین اهداف دشمن هست و یارگیری خوبی هم از مردم خودمون کردن❗️

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

تبریک گفتن حلول ماه ربیع

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

مخدر و روسپیگری در جهان

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

رفتارشناسی زنان دستگیر شده بدحجاب

💠رفتارشناسی زنان دستگیرشده بدحجاب💠


🔺بر اساس گزارش ناجا ترکیب سنی زنان دستگیر شده بدحجاب بدین شرح است:

🔹در بین افراد دستگیر شده 9/46 درصد 16 تا 20سال،5/31 درصد 21 تا 25سال،8/13 درصد 26 تا 30سال و8/0 درصد زیر 15 سال و بالای 30 سال بودند. یعنی 80 درصد آنها بین سن 16 تا 30 سال بودند و از بین آنها 6/84 درصد مجرد و 1/13 متاهل و 3/2 درصد نیز مطلقه بودند. 

🔹 وضعیت تحصیلی دستگیرشده ها:
47 درصد دستگیرشده ها دارای سطح تحصیلی متوسطه و دیپلم، 28 درصد فوق دیپلم و لیسانس و 26 درصد زیر دیپلم و بالای فوق لیسانس بودند و از نظر نوع شغلی آنها 4/25 درصد محصل 2/19 دانشجو و 4/15 آزاد 5/11 کارمند( عمدتا بخش خصوصی) 17 درصد کارگر و بی کار بودند .

🔹88 درصد اولین سابقه دستگیری آنها بوده است و 7 درصد برای بار دوم دستگیر شده اند.

🔹 دوستی با جنس‌مخالف:
 52 دوستی با جنس مخالف داشتند،33 درصد دوستی نداشتند و 15 درصد اظهاری نکردند و میانگین سن شروع دوستی 16 تا 17 سال بوده وکمترین سن شروع دوستی 8 سال و بیشترین تا 25 سال بوده است. 

🔹 نحوه زندگی:
 39 درصد افرادی که دستگیر شده اند با دو والد خود زندگی می کردند و 18 درصد با یکی از والدین. 44 درصد اظهار نظر نکردند و همچنین 58 درصد والدین آنها نظارت زیاد و خیلی زیاد بر فرزندانشان داشتند و 24 درصد نظارت متوسط و 11 درصد کم و خیلی کم نظارت داشته و 7 درصد اظهار نشده است . 

🔹 نوع برخورد والدین با این افراد:
 51 درصد اعضای خانواده با بدحجابی فرزندانشان همفکر هستند، 23 درصد خانواده ها سخت گیر و سلطه طلب هستند و 8/10 آسان و سهل گیر و 14 درصد هم اظهارنظر  نکرده اند و همچنین در مورد نحوه پوشش فرزندن از نظر والدین گفته می شود که 21.5 درصد با پوشش فرزند خود مخالف بودند، 24 درصد موافق و 46 درصد اظهار نظری ندارند. 

🔹 درباره مطلع‌بودن دوستی فرزندان با جنس‌مخالف:
 60درصد مادران مطلع بودند، 31 درصد هر دو والدین مطلع بودند، 9 درصد هیچ یک مطلع نبودند و از افرادی که دستگیر شده اند 5/18 می دانستند که پوششان متناسب با قوانین کشور نیست و 63 درصد نمی دانستند .

/جهان نیوز
 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

آیا نماز و روزۀ استیجاری نامعقول است؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

عید الزهرا صحت یا خرافه؟!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

ولایت فقیه به زبان ساده

۳ نظر موافقین ۳ مخالفین ۳
حسین عبداللهی

آنروز که ابوبکر رای آورد

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

نام فرزندان امیرالمومنین

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

غدیر

🍃🌸
آقای دکتر محمد اسدی گرمارودی در کتاب ( نقش غدیر در کمال انسان ها) مینویسد:
🍃🌸
به جرج جرداق صاحب کتاب (الامام علی صوة العدالة الانسانیة) گفتند: شما یک مسیحی هستی و خیلی هم مذهبی نیستی چه شد که در مورد حضرت علی ع کتاب نوشتی؟

به گریه افتاد و گفت مرحوم علامه امینی هنگامی که کتاب (الغدیر) را نوشت چند جلد از کتاب را برای من فرستاد. یک نامه هم نوشت و گفت آقای جرد جرداق شما یک حقوقدان و وکیل دادگستری هستی، نه شیعه هستی و نه سنی که بگوییم طرفداری را میکنی. کار تو دفاع از مظلوم است‌ .

ما با اهل سنت بر سر علی ع دعوا داریم ما می گوییم حق با علی ع است آنها میگویند نه ، حالا این چند جلد کتاب( الغدیر) را به عنوان پرونده مطالعه کنید. تمام مدارک هم از اهل سنت است.

 من از شیعه چیزی در آن ننوشته ام. شما هم در حد یک وکیل دادگستری قضاوت خود را برای من بنویسید.
میگوید: من دیدم وقتی انسانی مرا به عنوان یک وکیل دادگستری مخاطب قرار داده و از من کمک خواسته بی انصافی است اگر کمک نکنم بنابراین پذیرفتم.

وقتی کتاب ها را دقیق خواندم دیدم در تاریخ از علی(ع) مظلوم تر نمی شناسم و لذا تصمیم گرفتم به اقتضای شغلم که وکیل دادگستری می باشم از این مظلوم دفاع کنم و کتاب (الامام علی صوة العدالة الانسانیة) را نوشتم.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

خلاصه عدل

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

خلاصه توحید

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

خلاصه تمام ادعیه

*#دعا

✍️روزی شخصی خدمت حضرت علی(علیه السلام) میرود و میگوید یا امیر بنده به علت مشغله زیاد نمیتوانم همه دعاها را بخوانم،چه کنم؟

🔹️حضرت علی(علیه السلام) فرمودند:
خلاصه تمام ادعیه را به تو میگویم،هر صبح که بخوانی گویی تمام دعاها را خواندی.

1 ✅ الحمدلله علی کل نعمه
2 ✅ و اسئل لله من کل خیر
3 ✅ و استغفر الله من کل ذنب
4 ✅ واعوذ بالله من کل شر

1 خدا را سپاس و حمد می گویم برای هر نعمتی که به من داده است.
2 و از خداوند درخواست میکنم هر خیر و خوبی را 
3 و خدایا مرا ببخش برای تمام گناهانم.
4 و خدایا به تو پناه می برم از همه بدی ها.

📚بحارالانوار:ج۹۱ ص۲۴۲

۱ نظر موافقین ۵ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

استفتا عزاداری

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

چند روایت

🌸🌸🌸  چند روایت ناب برای زندگی 

......................................................................
✅ قال رسول اللّه صلى الله علیه و آله:

 المُنافِقُ مَن إذا وَعَدَ أخلَفَ ،وإذا فَعَلَ أفشى  ، وإذا قالَ کَذَبَ ، وإذا ائتُمِنَ خانَ ، وإذا رُزِقَ طاشَ ، وإذا مُنِعَ عاشَ . 

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله می فرمایند:

 منافق کسى است که هرگاه وعده دهد خلف وعده کند، هرگاه کارى کند آن را در بوق و کرنا کند، و هرگاه سخن بگوید دروغ گوید، هرگاه امانتى به او سپارند خیانت ورزد، هرگاه روزى داده شود سبکسرى کند و هرگاه روزى داده نشود (و تنگدست گردد) به زندگى روى آورد. 

 بحار الأنوار : 72 / 207 / 8.
......................................................................
✅ قال رسول اللّه صلى الله علیه و آله:

  ـ فی وصیَّتهِ لابنِ مَسعودٍ ـ  : یابنَ مَسعودٍ ، أکثِرْ مِن الصّالِحاتِ والبِرِّ ؛ فإنّ المُحسِنَ والمُسِیءَ یَندَمانِ ، یَقولُ المُحسِنُ : یا لَیتَنی ازدَدتُ مِن الحَسَناتِ ! ویقولُ المُسِیءُ : قَصَّرتُ ، وتَصدیقُ ذلکَ قَولُهُ تعالى :  «ولا اُقْسِمُ بالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ» 

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله می فرمایند:

  ـ در سفارش خود به ابن مسعود ـ  فرمود : اى پسر مسعود! کارهاى شایسته و نیک بسیار به جاى آر؛ زیرا نیکوکار و بدکار هر دو پشیمان مى شوند. نیکوکار مى گوید : کاش خوبى هاى بیشترى انجام مى دادم و بدکار مى گوید : کوتاهى کردم. مؤید این مطلب، سخن خداى متعال است که مى فرماید :  «و سوگند به نفس ملامتگر»  . 

 مکارم الأخلاق : 2 / 353 / 2660.
......................................................................
✅ قال رسول اللّه صلى الله علیه و آله:

 إنّ للّه ِ عِبادا اختَصَّهُم بالنِّعَمِ ،یُقِرُّها فیهِم ما بَذَلوها للنّاسِ ، فإذا مَنَعوها حَوَّلَها مِنهُم إلى غَیرِهِم . 

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله می فرمایند:

 خداوند بندگانى دارد که نعمت ها را در اختیار آنان نهاده است. تا زمانى که این نعمت ها را به مردم بذل و بخشش کنند، آنها را در میانشان نگه مى دارد و هرگاه دریغ ورزند نعمت ها را از آنان به دیگران منتقل مى کند. 

 بحار الأنوار : 75 / 353 / 62.
......................................................................
✅ قال رسول اللّه صلى الله علیه و آله:

 نِعمَتانِ مَفتونٌ فیهِما کَثیرٌ مِن النّاسِ : الفَراغُ والصِّحَّةُ . 

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله می فرمایند:

 دو نعمت است که بسیارى ازمردم در آنها آزموده مى شوند [یا به سبب آنها به گمراهى و فساد مى افتند] : فراغت و تندرستى. 

 الخصال : 35 / 7.
......................................................................
✅ قال رسول اللّه صلى الله علیه و آله:

 نِعمَتانِ مَکفورَتانِ : الأمنُ والعافِیَةُ . 

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله می فرمایند:

 دو نعمت است که نادیده گرفته مى شود : امنیّت و سلامت. 

بحار الأنوار : 81 / 170 / 1
......................................................................

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

شهید مطهری و یک پیام مجهول

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

پاسخ های نقضی به شبهات باستان گرایی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین عبداللهی

ماهواره جیبی

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

دشمنی با چادر

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱
حسین عبداللهی