بررسی موضوعات مهم و شبهات پرتکرار جوانان

۱۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «اعتقاد» ثبت شده است

ابتلای حضرت ایوب

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۲
حسین عبداللهی

معرفی کتاب شبهات قرآنی

سوال:
سلام علیکم
اگه میشه برای بحث شبهات کتاب معرفی کنید
باتشکر

................................................................

سلام علیکم
برای بحث شبهات قرآنی باید دو محور مدنظر قرار بگیرد
1.بحث روشی و مهارتی
2.محتوا

اما
1.روش و مهارت
برای این قسمت باز دو بازو نیاز هست
الف.علم به مناظره و شناخت مغالطه
این قسمت را می توانید در صناعات خمس مخصوصا جدل و مغالطه ببینید.

ب.مهارت اجرا
که با تجربه و تکرار بدست می آید.

پیشنهاد مختصر و مفید برای این قسمت: مغالطات علی اصغر خندان و 150 هشتگ سید بشیر حسینی هست.
البته با تمرین و تجربه و تکرار

2.محتوا
در این زمینه هم آثار زیادی بصورت خاص و عام وجود دارد
اما عام که تفاسیر و کتب مختلف از علمای بزرگوار مخصوصا آثار شهید مطهری و علامه مصباح و تفسیر المیزان
و اما خاص التمهید و شبهات و ردود آیت الله معرفت و آثار آقای رضایی اصفهانی و ...

اما خواسته باشیم یک کتاب مختصر و مفید را بخوانیم به عنوان شروع
کتاب پرسش و پاسخ های دانشجویی ج 36 و 37 که علیرضا مستشاری شبهات 30 جزء قرآن را مطرح کرده و جوابهای خوبی داده اند.

موفق باشید.

#معرفی_کتاب #شبهات #پاسخ_به_شبهات #سیر_مطالعه
 

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۳
حسین عبداللهی

خروج از مشکلات

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۳
حسین عبداللهی

چطور به خدا نزدیک شویم؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۳
حسین عبداللهی

دعانویسی

نظرتان در باره دعا نویسی چیه؟

.................

اگر خواسته باشم مختصر و کوتاه بگویم.

دعا نویسی رایج اگه از کتب معتبر و روایی باشه اشکالی نداره
گاهی هم مشاوره و امید دهی انجام می دهند که مشکلی ندارد

اما چیزی که معمولا وجود داره اینه که:

1.کتب غیر معتبر و ادعیه غیر موثق زیاد استفاده می شود.
2.اعمال خرافی و بدعت گونه انجام می شود.

3.در مواردی که خودم "چندین" مورد را از نزدیک دیده و خبر دارم، از سحر و جادو استفاده می کنند. و اعمال حرام مرتکب می شوند.
4.اکثر موارد کار خاصی بلد نیستند حتی تسخیر جن و جادو و کار حرام هم بلد نیستند و گاهی ادعیه را هم درست نمی شناسند و دکان و راه درآمد محض است و بس.

5.تمام ادعیه اثرشان در نوشتن نیست بعضی ادعیه و تعویذات باید همراه داشت و یا نوشته شود و آدابی رعایت شود ولی اکثر ادعیه دعانویسان نوشتنی است.

6.طبق اخبار موثق یهود و صیونیسم در حال ترویج سحر و کهانت هستند. با چاپ کتاب های قدیمی و رواج این تفکر...


7.من از دفتر آقا استفتا کردم گفتند اگر ادعیه از کتب معتبر باشد اشکالی ندارد و نباید نرخ تعیین کنند.
موفق باشید.

۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۳
حسین عبداللهی

خدا را چه کسی خلق کرده؟

سلام 
من یک پسر ۱۲ساله هستم 
یک سوال دارم که خداوند از اول اول چطور به وجود آمده است؟\r
\r
اگر کتاب یا چیز دیگری است که من قانع بشوم بیان کنید

 

.....................................................

سلام عزیزم
من ازت می پرسم اگه غذا شور باشه این شوری رو از چی داره؟
از نمک درسته؟
خب
حالا نمک شوریشو از کجا آورده؟
نمک شوریشو از خودش داره

اگه بگم وقتی اتاق گرمه گرماش از کجاست؟
از بخاری 
حالا گرمای بخاری از کجاست؟
از خودشه

یعنی شوری نمک از جای دیگه ای به نمک داده نشده 
و گرمای بخاری هم از چیز دیگه ای به بخاری داده نشده

خدا هم خالق همه چیز هست و کسی او رو خلق نکرده 
او خودش اومده
می دونی خدا یعنی چه؟
خدا = خود + آ
خودآ = خودآمده
اصلا اگه خدا رو هم کس دیگه ای بوجود آورده بود باز سوال میشد که اون خالق خدا رو چه کسی بوجود آورده
و این بحث هیچ وقت تموم نمیشد

دومینو رو دیدی؟
قطعه های کوچیک که کنار هم چیده میشه
وقتی اولی رو بندازی بقیه هم می افته
اگه فقط اون قطعه های دومینو باشه و هیچ چیز دیگه ای نباشه هیچ وقت نمی افتند
اما یک دست اولین قطعه رو می ندازه
اون دست با قطعه های دومینو فرق داره از جنس اونا نیست
شما می پرسی قطعه مومینو چرا افتاد چون فطعه قبلی افتاد و قبلی چرا چون قبل تر و ...
اما اون دست که قطعه اول رو انداخت با بقیه فرق داره و اون مثل قطعه های دومینو نیست اون خودش خودشو حرکت داد

می تونیم درباره خودمون و خدا این طوری بگیم:
ما از کجا اومدیم؟ پدر و مادر
پدر و مادر از کجا ؟ از پدربزرگ و مادر بزرگ
اونا هم از پدرا و مادرهای قبلی و ...
اما حتما باید اول این سلسله شخصی باشه که از جنس پدرو مادرا نباشه و اون خلقت رو شروع کنه
کسی که نیاز نداره کس دیگه ای او رو خلق کنه


کتاب های آقای حیدری ابهری خیلی خوبه
مثلا خداشناسی قرآنی

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۳
حسین عبداللهی

منظور از اینکه "خدا زن را از دنده چپ مرد (حوّا را از دنده‌ی چپ آدم "ع") آفریده" چیست؟!

۲ نظر موافقین ۴ مخالفین ۲
حسین عبداللهی

اگر لذت ترک لذت بدانی

#گناه
#پرسش

یکی از اعضای کانال پرسیدند:
من از گناه لذت می برم و نمی تونم ترک کنم.
چطوری میگن گناه بده... من که خوشم میاد... 
چیکار کنم که گناه برام لذت نباشه و ترک گناه برام لذت بخش باشه
می خوام ترک کنم کمکم کنید.

اما جواب:
1.باید بدونی گناه چه ضرری داره
با گناه چه چیزهایی را از دست می دهی
گناه شناسی 
گاهی ما گناه می کنیم و فکر می کنیم منفعت برده ایم.

2.باید اعتقاد و باور به خداوند هم تقویت شود.
وقتی ایمان قوی تری داشته باشیم عمل بهتری هم خواهیم داشت.

کتاب گناهان کبیره شهید دستغیب و کتاب گناه شناسی آقای قرائتی خیلی خوبه
..................................................................................................

إِنَّ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ أَمْوَالَ الْیَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَیَصْلَوْنَ سَعِیرًا

نساء/10

بعضی ها مال حرام می خورند خیلی هم حال می کنند و خوشمزه است.
مال یتیم می خورند و یک لیوان آب هم روش

دلیلش چیه:


اول جهل
غذای آلوده که ملیونها میکروب داره بچه می خوره اما یک پزشک یا پدر و مادر هیچ وقت نمی خورن
چون می دونن باطن این غذا آلوده است.

خیلی از جوونها نمی دونن چه میکروب ها و ویروسهایی تو گناه هست

دوم غفلت
اگه سوختگی کم باشه انسان می فهمه اما اگه زیاد شد پوست و اعصاب رو می سوزونه و از بین می بره
دیگه درد احساس نمی کنی
مثل کسی که تو اتاق عمل بیهوشش کردن و با تیغ جراحی به جونش افتادن
گناهای اول آدم خیلی سختشه و وجدانت نمیذاره انجام بدی
اگه تکرار کردی دیگه عصب می سوزه
گاهی عادت به گناه باعث شده حسمون از بین بره
پیامبر می فرمایند: الناس نیام فاذا ماتوا انتبهوا - مردم خوابن وقتی مردند بیدار می شوند.
محبت دنیا انسان رو کر و کور می کنه
حب الشی یعمی و یصم
حب الدنیا راس کل خطیئه

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۲
حسین عبداللهی

بداء در علائم ظهور

 

✅«ابوهاشم جعفری می گوید: در محضر امام جواد علیه السلام بودیم، صحبت از سفیانی شد و این جمله بازگو شد که: «امر سفیانی از حتمیات است»،

🔶 به خدمت امام جواد علیه السلام گفتم: «آیا ممکن است در مورد یک امر حتمی نیز برای خدای تبارک و تعالی بدا حاصل شود؟ فرمود: آری. 

⌛️گفتم: می ترسیم در مورد قائم (سلام الله علیه) نیز برای خداوند بداء حاصل شود! #فرمود:«القائم من المیعاد و الله لا یخلف المیعاد»
«ظهور قائم (عجل الله فرجه) #میعاد است (یعنی: خداوند توسط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به آن #وعده داده است) و #خداوند هرگز در وعده های خود #خلف نمی کند».

📚 اثباة الهدی/ ج3/ ص544

✔️نتیجه اینکه امکان دارد حضرت ولی عصر سلام الله علیه ظهور کنند ولی برخی یا بیشتر #علائم_قطعی(خروج سفیانی و یمانی) و #غیر_قطعی(مثل در روز جمعه بودن) محقق نشود.

✔️تمام اینها بستگی به دعای مومنین دارد، باید دعا کنیم که ظهور تا حد امکان با راحتی و عافیت همراه باشد نه همراه بلاهای بزرگ و امتحانات سخت!

#حدیث

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

بسته نهم صوتی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

ولایت فقیه رو از کجا آوردید؟!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۲
حسین عبداللهی

آیا علم خدا به سرنوشت ما، با اختیار ما منافاتی دارد؟

 

فرض کنید که بنده می دانم اگر شما نفت بر روی فرش بریزید و به آن کبریت بکشید، فرش می سوزد. آیا در این جا علم من، شما را مجبور کرده است که فرش را آتش بزنید؟ تاثیر علم خدای تعالی در عمل ما نیز چنین است.
یا فرض کنید معلم در اوائل سال تحصیلی می فهمد که فلان شاگرد، با نمرات عالی قبول می شود و فلان شاگرد، در درس ها نمره قبولی نمی گیرد. آیا این علم سبب شده است که یکی نمرات خوب کسی کند و دیگری مردود شود؟

خدا می داند که ما اگر با اراده خود از خانه بیرون برویم و در کوچه به سمت چپ برویم به بازار می رسیم یا اگر به سمت راست برویم به مدرسه می رویم اما اختیار ما نفی نمی شود.

خدای تعالی ما را در سرنوشت خودمان موثر کرده و اجازه داده است که هر راهی را مایلیم، انتخاب کنیم:
إِنَّا هَدَیْناهُ السَّبیلَ إِمَّا شاکِراً وَ إِمَّا کَفُور؛[انسان/۳] راه را به او نشان داده‌‏ایم. یا سپاسگزار باشد یا ناسپاس.

و با علم حضوری و وجدانی نیز درک می کنیم که هر راهی بخواهیم، می توانیم برویم. مولوی در دفتر پنجم مثنوی به زیبایی فرموده:
 

این که فردا این کنم یا آن کنم *** این دلیل اختیار است اى صنم‏
و آن پشیمانى که خوردى ز آن بدى *** ز اختیار خویش گشتى مهتدى‏
جمله قرآن امر و نهى است و وعید ***  امر کردن سنگ مرمر را که دید

مساله اختیار از دسته مسائل سهل ممتنع است. هر کس با اندک درک و فهمی می تواند دریابد که کاملا مختار است و سرنوشتش به دست خودش سپرده شده است. به همین دلیل حتی کودک هم دست خود را از شی داغ به سرعت کنار می کشد.
 اما درک مسائل مرتبط بسیار با اختیار، برای عده ای سنگین است و توانایی هضم و فهم کامل آن را ندارند. و بهتر است کسانی که توانایی تحلیل کافی ندارند، به همان علم وجدانی خود اکتفا کنند و خود را وارد مسائلی نکنند که توانایی هضمش را نیافته اند. به همین دلیل است که ائمه بعضی را از ورود در مسائل مرتبط به جبر و اختیار نهی کرده اند:
قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع وَ قَدْ سُئِلَ عَنِ الْقَدَرِ فَقَالَ طَرِیقٌ مُظْلِمٌ فَلَا تَسْلُکُوهُ وَ بَحْرٌ عَمِیقٌ فَلَا تَلِجُوهُ وَ سِرُّ اللَّهِ فَلَا تَتَکَلَّفُوه‏؛ [بحار الأنوار، ج‏۱ص۲۱۰] راه تاریکى است در آن قدم نزنید و دریاى ژرفى است در آن داخل نشوید و راز خدائیست براى فهم آن خود را بزحمت نیفکنید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۱
حسین عبداللهی

کورش پرستان

میزان دروغ‌هایی که کورش‌پرستان پیرو حقوق بشر و زرتشتی‌زدگان پیرو راه راستی گفته‌اند و می‌گویند، بیش از آنست که مجدداً نیاز به آوردن نمونه باشد و تاکنون در باره برخی از آنها سخن گفته‌ایم. اما سؤال اینجاست که اصولاً چه نیازی به این حجم از دروغ وجود داشته و چرا آنان تا این اندازه دروغ می‌بافند و تاریخ را جعل می‌کنند؟ یکی از پاسخ‌های این پرسش، ساده و کوتاه است: چون دستشان از اسناد و منابع تاریخی خالی است. چون هنگامی که اولین دروغ‌هایشان فاش شد، بجای آنکه متنبه شوند و روش شرافتنمدانه‌تر و بهتری از تحریف و تخریب و نابودی فرهنگ و هویت مردم را در پیش گیرند، برای جبران آن دروغ‌های برملا شده، دست به ساختن و بافتن دروغ‌های تاریخی تازه یازیدند. دروغ‌هایی که بصورت تصاعدی و انگل‌وار به اندازه‌ای فراوان شده و رشد کرده که چونان ریسمانی سفت و سخت و چونان تارهای در هم تنیده بر دست و پای خودشان بسته شده و اینک در نهایت استیصال و درماندگی چاره‌ای ندارند جز آنکه پاسخ هر منتقد منصف و واقع‌گرا و متکی به منابع را با چماق‌کشی و هرزه‌درایی بدهند. اما این نیز ریسمان سخت‌تر دیگری بر دست و پای آنان خواهد شد و نابودی دروغ را تسریع خواهد کرد. چنانکه امروزه چشم‌انداز امیدبخش آن از همه سو پیداست و نوید روزهایی را می‌دهد که مردمان این سرزمین ستم‌کشیده به دام سلطه‌گران و عنکبوت‌های استتار کرده و ماران خوش خط‌ و خال دیگری نیفتند.

البته باید یادآور شد که حساب کورش‌پرستان از اشخاص بعضاً خوش‌قلبی که طعمه و قربانی کورش‌پرستان هستند و مهملات آنان را از روی سادگی و ساده‌دلی باور می‌کنند، جداست.


 

و اما در ادامه ی صحبت های جناب 

۱- دشوارترین قدم، همان قدم اول است 
این در واقع یک اصطلاح معروف در زبان انگلیسی است به صورت:

 

The first step is always the hardest

۲-  دستانی که کمک می کنند پاکتر از دستهایی هستند که رو به آسمان دعا می کنند.

این جمله متعلق به رابرت جی اینگرسول سیاست مدار آمریکایی هست و اصل جمله عبارت است از :

 

The hands that help are holier than the lips that pray

۳- کار بزرگ وجود ندارد، به شرطی که آن را به کارهای کوچکتر تقسیم کنیم

این جمله متعلق به هنری فرد آمریکایی صاحب کارخانه خودرو سازی فرد می باشد. اصل این جمله هم به این شکل بوده :

 

 

Nothing is particularly hard if you divide it into small jobs

۴- اگر همان کاری را انجام دهید که همیشه انجام می دادید، همان نتیجه ای را می گیرید که همیشه می گرفتید
این جمله متعلق به آنتونی رابینز نویسنده ی معروف آمریکایی است. اصل جمله هم به صورت زیر بوده:

 

If you do what you've always done, you'll get what you've always gotten

 
و بسیاری جملات جعلی دیگر...

بله دوستان! و نتیجه ی این دروغ ها و توهمات انسان را به کجاها که نمی برد. عکس زیر یکی از قربانیان این توهمات را به تصویر کشیده است .



 
 
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۲
حسین عبداللهی

عرب ها به ما آموختند

نکاتی در رد مطلب «عرب‌ها به ما آموختند…»

شبکه‌های اجتماعی:

نکاتی در رد محتوای تصویر فوق (عرب‌ها به ما آموختند و ریشه‌ی واژگان غذاء، نفر و پارس) بر اساس مطالعهٔ دقیق لغتنامه و با اطلاعاتی در زمینه زبان‌شناسی عرب:

11150332_10205824525833565_478557120693736936_n

۱- باید توجه داشته باشیم
غذا = ادرار شتر
غذاء= خورشت، طعام
بر همین اساس ما در محاوره واژهٔ غذا را اشتباه نوشته و همین سبب
شده این برداشت اشتباه ایجاد شود که «اعراب به ماآموختند که به
خوراک بگوییم غذا که خودشان به ادرار شتر می‌گویند» پس این رد
است! ما در محاوره اشتباه می‌نویسیم وگرنه در اصل غذا (ادرارشتر)
و غذاء (خوراک) بوده است!

۲- طبق قوانین زبان‌شناسی طبیعی‌ست که اکثرمواقع چندمعنا برای یک
لفظ مشترک وضع می‌شود! دربارهٔ واژهٔ نفر هم این قضیه صادق
است! طبق لغتنامه واحد شمارش شتر و همچنین واحد شمارش دندان
نفر می‌باشد و همچنین به تعداد افراد بالای ۱۰ نفر اطلاق می‌شود و به
۳تا۱۰ تن اطلاق می‌شود! پس ارتباطی به اعراب پیدا نمی‌کند! ضمنا قابل
یادآوری‌ست نام چندین ایل از قبایل اصیل ایرانی نفر بوده است! پس
این لفظ ریشه در زبان خودمان دارد!

۳- در جایی از این مطلب آمده است «اعراب به ما آموختند بجای
واق واق سگ بگوییم پارس که نام سرزمینمان است» این جمله
بسیار مضحک به نظر می‌رسد چرا که نویسنده کوچک‌ترین آگاهی
به این مساله نداشته که در زبان عربی اصلا حرف (پ) وجود ندارد!!!

۴- کتاب «ریشه‌های تاریخی امثال و حکم» نوشتهٔ مهدی پرتوی آملی
که به بررسی تاریخی ریشه‌های ضرب‌المثل‌های ایرانی پرداخته شده،
علت رواج این جمله (شاهنامه پایانش خوش است) را این می‌داند که
در گذشته هر کس «شاهنامه» می‌خواند و به ستایش سلطان محمود
غزنوی می‌رسید، از همت سلطان در تحسین «شاهنامه» خوشحال
می‌شد؛ اما با پایان یافتن «شاهنامه» و فهمیدن حق‌نا‌شناسی
سلطان محمود در قبال فردوسی و کتابش، متوجه اشتباه خود
می‌شد. این روایت بعد‌ها به ضرب‌المثل تبدیل شد و عاقلان به
هر کس که دست به کار نابخردانه‌ای بزند و اصرار بر ادامهٔ آن
داشته باشد، می‌گویند: شاهنامه آخرش خوش است!
پس در واقع این جمله که
«اعراب به ما آموختند شاهنامه آخرش خوش است»،
بی‌اساس بوده و هیچ سندیت تاریخی ندارد!

پس دوستان، آگاهی بر اساس علم و تحقیق را جدی بگیریم تا گرفتار اندیشه‌های راسیسمی و نژادپرستانه نشویم!

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۲
حسین عبداللهی